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搭建走向古诗词的时空隧道 ——浅谈古诗词教学中多媒体的运用 【内容摘要】古诗文是中华文化中的瑰宝，然而对于孩子来说，要读懂那简单的文字中包含的意义也是件困难的事。本文力求在古诗词的教学中充分利用多媒体，让孩子 “好之，乐之——激起诵读古诗文的情趣；读之、悟之——领悟古诗文的意境；引之、放之——增加古诗文的积累”，让学生在诵读中感受古诗文的魅力，接受传统文化的熏陶，从而丰富思想、陶冶情操。 【关键词】 ?古诗文 ?多媒体 ?诵读 ? 古诗文是我们民族文化的精华，三千多年前夫子就教导他的学生：“不学诗，无以言。”《语文课程标准》更是在“教学实施建议”中明确指出“有些诗文应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感”。可见，古诗文是语文教育、传统文化教育的重要载体。然而对于孩子来说，要读懂那简单的文字中包含的意义也是件困难的事。在教学中，我充分利用多媒体的特点，力求让学生在古诗词的诵读中感悟积累。 ?? 一、好之，乐之——激起诵读古诗文的兴趣。 叶圣陶先生说：“令学生吟诵，要使他们看作一种享受而不看作一种负担，一遍一遍地读来入调，一遍一遍地体会亲切……自然达到纯熟的境界。”这样，学生在诵读中学到了知识，得到了美的享受，表现了自我，获得了成功，从而感受到诵读古诗文的乐趣，喜欢上诵读，并以诵读为乐。 然而，如果仅仅单一的用朝诵暮背的办法，读那庄重典雅、抽象凝练的语言，不符合孩子的认知规律，不利于孩子兴趣的培养。更有甚者会让孩子在心里上对古诗产生一种厌倦鱼排斥。为了调动学生诵读的积极性，激发兴趣，我经常在诵读诗歌之前，上网收集一些关于诗人的一些鲜为人知的小故事，通过认识诗人，让让孩子爱上古诗。如：要孩子们去诵读苏轼的诗，并对苏轼的诗感兴趣的话，我就在资源网中查找了一个小故事引入： 苏轼二十岁的时候，到京师去科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。“我先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马！”第二位神气地端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊！”第三位毫不示弱地拿走了羊肉。“张翼德涿县卖肉！”第四个急吼吼地伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨！”第五个迫不及待地抢走了骨头。“诸葛亮隆中 种菜！”第六个傲慢地端起了最后的一样青菜。菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙地吟道：“秦始皇并吞六国！”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊！”六举人呆若木鸡。 这样导入，学生对作者机智、幽默的印象颇深，也就会饶有趣味地去研读起苏轼的作品，当然也喜欢去诵读他的作品了。 二、读之、悟之——领悟古诗文的意境 意境是由作者的主观感受和客观景象融合而成的，而作为主观感受的“意”又往往寄寓在客观景象的“境”中，因此，教师在古诗教学中要引导学生入其“境”，才能使学生“悟其神”，会其“意”，真正领悟到古诗的意境美。这就要求小学生在学习、欣赏古诗的过程中，要在教师的指导下，充分调动自己生活积累和知识积累，充分利用联想和想象，去品味、感悟，才能进入诗歌所描绘的艺术境界，领悟诗人所表达的深刻思想和真挚情感。 如读王维《送元二使安西》，我先利用多媒体课件先以图像渲染离情别绪的特定气氛：烟雨蒙蒙中，施舍前垂柳在微风中摇曳。在这凄冷的氛围中，配上一曲《阳光三叠》浓郁的音乐，让学生从中慢慢品读，想象诗人的心境，走进诗人的意境。 又如在引导学生诵读五下吕岩的《牧童》前，先引导学生对“草铺横野”进行扩展想象，通过语言的描述使抽象的词语转换成一幅美丽的画面。然而学生对于语言的想象很难达到“脑中有画面”的境界，于是我就利用多媒体给学生展现“草铺恒业”的图片，学生一看就明白了。而后又用同样的方式让学生把“笛弄晚风”“卧月明”等进行联想，把简短的文字转化成具体的画面，然后用语言进行意境描述，让学生经历一个把古诗文读“厚”的过程。再引导学生运用归纳概括的方式让学生与文本再次进行对话，引导他们在丰富的想象中用一两个字进行高度的概括和提炼，又经历一个把古诗文读“薄”的过程，这样，既能进一步引导学生感悟诗的意境、情感，又能让学生爱上诗，喜欢上诗的诵读。 同时还可用“配乐朗诵”、“古诗配画”、“限时背诵”、“吟诵表演”、编一些简短的歌谣、准备一些图文并茂的卡片、搜集点相关的趣闻轶事……以生动活泼的谐趣牢牢吸引孩子对古诗文诵读的欲望。 三、引之、放之——增加古诗文的积累 叶圣陶先生说：“教材无非是个例子。”在有限的课堂教学时间里，如能适当引进与课文有关的课外阅读材料，使精读与博览相结合，既能扩大学生的阅读面，又能帮助学生理解本诗。相关的诗歌哪里来呢？我经常利用资源网搜索，然后推荐给学