《民为贵》导学案高二语文组龙瑞平.docxVIP

高二语文选修《民为贵》学案 龙瑞平 学习方案 学习方法 诵读法： 这是学习文言文的基本方法， 要通过反复诵读来领悟孟子散文气势磅礴、 感情激越的特点。 讨论法：讨论孟子的“民本思想”在现实中的意义。 写作训练法：通过写作来阐述你对本文一些观点的看法，训练自己的表达能力。 辐射法：立足本篇目，辐射本单元，涉及学过的孟子文章，全面了解《孟子》的政治主张、 论辩艺术及其他。 学习重点 本章包括五章，从不同角度阐述了孟子的“民本思想” 。对每章的观点如“民为贵，社稷次 之，君为轻。 ”“诛一夫纣矣，未闻弑君也” “得民心者得天下” “天子不能以天下与人。 ”“善政得民财，善教得民心。 ”等都要熟读、精思后结合现实进行分析。 基于上述分析， 学习本章要在理解思想内容的基础上， 在掌握课文里出现的文言实词、 虚词 及文言句式的同时，着重全面、深刻地理解本章中涉及“民本思想” ，分析其在现实生活中的意义，此外结合前几章进一步领会孟子的论辩风格，品味《孟子》善用对比的语言特色。积累整合 一、给加点字注音 社稷（ ） 粢盛（ ）（ ） 汤放桀（ ） 伐纣（ ） 弑君（ ） 走圹（ ） 獭（ ） 驱爵（ ） 鹯（ ）三年之艾（ ）淑（ ）胥（）溺（ ）谆谆（ ）践（ ） 暴之于民（ ） 朝觐（ ）（ ） 讼狱（ ） 讴歌（ ） 篡（ ） 荐（ ） 二、注意下列字的写法并组词。 稷（）桀（）圹（）鹯（）淑（）谆（） 谡（）粲（）犷（）颤（）椒（）淳（） 觐（）讼（）讴（）践（）篡（）溺（） 靓（）忪（）呕（）栈（）募（）搦（） 三、解释加点字词 （1）民为贵，社稷次之，君为轻。 （ ）（ 2）是故得乎丘民而为天子（ ）（ 3）牺牲既成，粢 盛既洁 （ ）（ 4）然而早干水溢，则变置社稷。 （ ）（ 5）汤放桀（ ）（ 6）于传有之。 （ ） （7）残贼之人谓之一夫。 （ ）（ 8）得天下有道（ ）（ 9）得其民，斯得天下矣（ ）（ 10）民 之归仁也，犹水之就下（ ）（ 11）故为渊驱鱼者，獭也（ ）（ 12）虽欲无王，不可得已。 （ ） （13）苟为不畜，终身不得。 （ ）（ 14）苟不志于仁，终身忧辱（ ）（ 15）其何能淑，载胥 及溺。（ ） （ 16）尧以天下与舜，有诸？（ ）（ 17）天与之者，谆谆然命之乎？（ ）（ 18） 以行与事示之（ ）（ 19）暴之于民，而民受之（ ）（ 20）使之主事，而事治（ ）（21）夫然 后之中国，践天子位焉（ ）（22）仁言不如仁声之人人深也（ ）（ 23）善政不如善教之得民 也（ ）（ 24）善政，民畏之（ ） 四、相关链接 1、作家作品 ①孟子思想的核心是 。 ②《孟子》的内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分《梁惠王》、、、、、、等七篇。 2、名言名句 “民惟邦本，本固君宁。 ” （《尚书》） 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 （杜甫） 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 （鲁迅） 热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已。 （毛泽东） 人的生命是有限的， 可是， 为人民服务是无限的， 我要把有限的生命投入到无限的为人民服 务之中去。（雷锋） 应当把人民看成与自己平等的人去爱他们，而不能高高在上地去看他们。 （列夫 ?托尔斯泰） 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新道德。 （高尔基） 学习探究 一、整体感知 1、孟子为什么说“民为贵，社稷次之，君为轻”？ 2、“汤放桀，武王伐纣”是什么行为？ 3、《孟子 ?离娄上》选章中孟子是怎样论证“得天下”与“失天下”的？ 4、在“君权谁授”的问题上，孟子与万章有什么不同？孟子的主张反映了什么思想？ 5、“善政”与“善教”有什么区别？ 二、重点揣摩 1、孟子“民贵君轻”和“诛一夫”的思想在封建社会中行得通吗？为什么？ 2、你还能从中国历史中找出“失民心者失天下”的例子吗？ 3、《孟子 ?万章上》选章中哪些方面体现了“以民为本”的思想？ 4、结合“善政”与“善教”谈谈你对现代社会中“法治”与“德治”的理解。 探究创新 孟子的 “民本思想” 与现在“以德治国” 的方略是一致的吗？二者有什么区别吗？请结合历史原因与现实条件谈谈你的理解。 自我测评 （ 100 分） 一、基础知识检测（每题 4 分，共计 32 分） 1、对下列句子中加点词语的注音，正确的一项是 ()(4 分) A 、社稷 j ì粢盛zì chéng 汤放桀 ju é伐纣zhòu B、弑君 sh ì走圹 ku àng 獭 t? 驱爵 què鹯 zh ā n C、溺 nì谆谆 chún 践 ji àn 暴之于民 bào D、朝觐 zhāo jìn 讼狱 sòng 讴歌ōu 篡 zuàn 2、对下列句子中加点词语