愚公移山教学设计课件.pptVIP

愚 公 移 山 作家作品的介绍 有关作品： 《愚公移山》选自《列子·汤问》。《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 有关作者： 《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。 关于体裁：寓言 寓言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 正音识字 高万仞 惩山北之塞 出入之迂也 子孙荷担者 箕畚运于渤海 一厝朔东 京城氏之孀妻 始龀 智叟笑而止之 无穷匮也 智叟亡以应 一厝雍南 rèn chéng sè yū hè jīběn chèn shuāng sǒu kuì wú cuò yōng 初读课文，明确通假字 1、始一反焉：反同“返”，往返。 2、汝之不惠：惠同“慧”，聪明。 3、智臾亡以应：亡同“无”，没有。 4、一厝朔东：厝同“措”，放置。 5、无陇断焉：陇通“垄”，高地。 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之 南，河 阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞， 出入之迂也， 指面积，方圆 黄河 山之南，水之北 将近 苦于 阻塞 曲折、绕远 译文：太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八 千丈。本来在冀州的南面，黄河北岸的北面。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十了，在 山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进 去都要绕道， 面向着 聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险， 指通豫南，达于 汉阴，可乎？” 杂然相许。其妻献疑曰：“以君之 力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土 石？” 家 尽 同“直” 山之北水之南 纷纷 赞同 加强语气，连……都 把…怎么样 哪里 译文：就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平 险峻的大山，（使道路）一直通到豫州的南部，到 达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻 子提出疑问说：“凭你的力量连魁父这座小山都不 能削平，能把太行、黄屋怎么样呢？”再说往哪儿 搁挖下来的土和石头呢？“ 险峻的大山 况且 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担 者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城 氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始 一反焉。 相当于“之于” 这里是用箕畚装土石的意思 寡妇 孤儿 才换牙 换 往返 译文：众人说：“把它扔到渤海的边上和隐土的北 面。于是愚公带领子孙中能挑担子的三个人，凿石 头，挖泥土，用箕畚把土石运到渤海边。邻居京城 氏的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助 他们。寒暑换季（一年时间），才能往返一趟。 齐读课文第一、二段，回答下列问题 1、愚公移山的原因是：2、愚公移山的目标是： 3、表示愚公移山的主张得到全家拥护的句子是： 4、表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是： 惩山北之塞，出入之迂也。 指通豫南，达于汉阴。 杂然相许。 寒暑易节，始一反焉。 课文从哪几方面表现愚公移山之难？ 2、山之大：方七百里； 1、山之高：高万仞； 3、人之老：年且九十； 4、人之少：子孙荷担者三夫； 5、路之远：寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年 余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚 公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱 子。 阻止 通“慧”,聪明 起加强语气作用 长叹 通 译文：河弯上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说: ”你简直太愚蠢了,就凭你殘余的岁月,剩下的力气连山上的一根草都动不了,又能够把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说:”你的心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇也比不上。 指山上的草木 固执、顽固 虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子 又有子，子又有孙。子子孙孙无穷匮也。而山不 加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 即使 穷尽 再 愁 通“无” 译文：既使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙 子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙 子。子子孙孙无穷无尽。可是山却不会增高加大 ，还怕挖不平吗？”河曲智叟 无话可答。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其 诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 自此，冀之南，汉之阴，无陇 断焉。 停 背 通“措”，放置 通“垄”，高地 阻隔 译文：握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了 地挖下去，向天帝报告了。天帝被他的诚心感动， 命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一 座放在朔方的东部