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中国国民对日本地震的态度及建议 古蕊莹（数学学院092班） 内容提要：本文借助一份关于对中国国民对日本3 -12地震的看法的调查问卷，发现半 数国民表示同情、关心等友好态度，但其余国民持有幸灾乐祸或者虽关心但仍痛恨日本等强 硬的态度。然后分析各种态度产生的主要原因，并运用马克思主义（ ）对国 人态度的成因及对其进行思考，提出改变国人态度的建议。 关键词：中国人日本3 ? 12地震（ ） 一.调查目的及方法 屮I I问题一直是屮国与日木所共同面对的敏感话题，从前的历史问题、钓鱼岛主权问题 以及日本前首相参拜靖国神社等问题,都让中日关系十分僵硬;而另一方面，1978年中日 所签署的《中LI和平友好条约》、口木人民为中国地震灾区捐款以及近年中LI多次友好合作, 又让中口关系变得友好。这种时而僵硬时而友好的关系让我不禁对屮国国民对LI本3?12 地震的态度这一问题产生了兴趣，为此我搜集了一份关于屮国国民对口木地震的看法的调杳 问卷。下面所涉及的数据都来H问卷星网站的《关于屮国人对于II木大地震看法的调杏》， 我对数据进行了分析，并提出一些建议。 二.中国国民对日本大地震的各种态度及其原因 这份问卷样品总数为178份，调杳对象有72%为25岁以下的青少年，其余为25岁以 上的屮青年，男女比例约备占一半，能够比较客观地反映出屮国国民对口木大地震的态度。 调杳屮显示，有99%的人关注了这次LI木大地震，其屮有51.7%对其表示担忧和关心， 然后我们注意到其余的人当屮有18%是存在幸灾斥祸的心态。而对LI木所受的损失，也有 13.5%的人表示幸灾乐祸。换句话来说，人们关注这次口木大地罷，并不是祁是出于道徳仁 义上的同情和关心，有些则是以看LI木“受罪”为由来关注这次地慮，当然，也还有一些人 是认为口本地震与自己根本没有关系，只是新闻大肆报道才“被迫”关注了。 下面來让我们看一组数据： 在笫X题“网络上很多人认为这次大地震是对口木人的惩罚，是活该的，罪冇应得的, 你怎样看？ ”屮，调杳出来的数据如下： 选项 小计 比例 生命可贵，不分国界，我们应对灾民伸出援手 96 53. 9% 口木人对我国人民犯下的罪过不可饶恕，我们 不应该帮助他们 ■ 10 i 5. 6% 虽然灾民值得同情，但仍然痛恨日木 62 34.8% 日木的事与我无关 10 ■ 5. 6% 本题有效填写人次 178 在第9题“您是如何看待中UZ间的历史问题的？ ”屮，调杳出来的数据如下: 选项 小计 比例 历史已过，不再计较 28 ■ 15.7% 坚持痛恨，排斥日木 34 ■ 19. 1% 反思，展望未来 70 39. 3% 很矛盾，痛恨但又佩服 46 25.8% 本题有效填写人次 178 如图所示，我们可以看到第8题屮表示“生命可贵，不分国界，我们应对灾民伸出援手” 的有56.7%,而第9题中有55.6%表示“历史己过,不再计较”或“反思,展望未来”,两个 数据非常接近，因此我们不难推测，人们对屮LIZ间的历史问题的看法与人们对口本大地震 的态度有一定的关系。也就是说，如果一个人他无法忘却历史，心里非常痛恨□木曾经对屮 国造成的伤害，那么他对口木这次受虎的态度，就非常有可能是比较强硬、偏激的；相反， 如果那人他觉得历史已经是过去的事情，应该放眼未来，那么他的态度就很有可能是同情的、 友善的。当然这也不是绝对的，总有人觉得历史问题与这次口本大地丧没有关系，他虽然痛 恨口本，但是这次受灾的是如今的日本人，与历史无关，是应该帮助的。 但我注意到第7题：“您会主动捐款给I」木受灾人民吗？ ”，肯定地表示“会”的只有 31.5%，与第8题表示“生命可贵,不分国界,我们应对灾民伸出援手”的56. 7%有非常大 的差异；另一方面，第7题中表示“不会”的有25.8%,但第8题表示“口本人对我国人民 犯下的罪过不可饶恕，我们不应该帮助他们”的5.6%,两者同样是非常不符的。为什么会 出现这种比较才盾的情况呢？事实上，这种情况是比较容易理解的。冇人觉得应该伸出援手, 可以捐些物资给灾民，可以帮助募捐善款，但不一定是主动捐款，或者觉得是我们国家应该 向口木伸出援手，而白己却还没有考虑；而有人觉得虽然白己肯定不会主动捐款，但是也不 是就认为我们都不应该帮助他们，只是可能1=1己力不从心而已。 除此Z外，在这次地震屮，我们也看到了 口本国民在面对地震时的沉着冷静，而在第6 题和第11题中，我们就能看出到底中国国民是如何看待他们的这种表现的： 第6题“您对I I木在这次大灾难屮表现出来的有条理的救灾措施和民众的白觉自律没有 大规模恐慌，有何感言？ ”的调查结果是： 选项 小计 比例 承认事实并佩服 56 1 31.5% 承认事实但仍然鄙视 12 i 6. 7% 认为我国人民需要学习 98 1 55.