2020-2021学年高中人民版历史必修3课件-专题一-三宋明理学.ppt

2．“挂着儒家的招牌，其实是禅宗、道教、儒教的混合产品。”据此可知是 (　　) A．先秦儒学 B．汉代儒学 C．宋代理学 D．清代儒学 解析：宋代的理学把儒学上升到“天理”的高度，吸收了佛教、道教的思想，是三教合一的产物，故C正确。 答案：C 3．理学注重人的品德修养。某日，周敦颐问“二程”：“我让你们寻找孔(丘)颜(回)乐处，他们因何而乐？”此事应发生在(　　) A．西汉 B．北宋 C．元朝 D．明朝 解析：周敦颐和“二程”是北宋人，故选B项。 答案：B 题组2　朱熹的学说与理学的成熟 4．朱熹说：“上而无极、太极，下而至于一草、一木、一昆虫之微，亦各有理。一书不读，则阙(却)了一书道理；一事不穷，则阙(却)了一事道理。”由材料可以推知朱熹认为(　　) A．天理高于人欲 B．天理存于心中 C．格物可以明理 D．格物殊途同归 解析：据材料可知这是朱熹的格物致知思想，也就是通过接触万事万物才能体会出理的存在，天理高于人欲不合题意，故A项错误；天理存于心中也不符合题意，故B项错误；格物可以明理符合题意，故C项正确；格物殊途同归不合题意，故D项错误。 答案：C 5．强调学习要日积月累和循序渐进，即所谓的“慎思明辨，格物致知”的宋代思想家是(　　) A．韩愈 B．朱熹 C．王阳明 D．黄宗羲 解析：朱熹区分了教育的“小学”和“大学”两个阶段，强调日积月累和循序渐进，即所谓的“慎思明辨，格物致知”，故选B项。 答案：B 题组3　陆王心学与理学的发展及对宋明理学的综合认识 6．“此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”提出这一主张的思想家是(　　) A．董仲舒 B．朱熹 C．陆九渊 D．李贽 解析：从题干材料中“此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳”可知反映的是陆九渊的心学，故选C项。 答案：C 7．王守仁在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张(　　) A．人的是非善恶来自固有的本性 B．都向外部世界探寻真知识 C．通过学习古代典籍以增长知识 D．探求知识要敢于向人求问 解析：本题考查学生对宋明理学的理解能力。王守仁认为良知就是理，人天生就具有良知。故选A项。 答案：A 8．程朱理学主张通过“格物致知”，以实现对外在“天理”的体认，王守仁则认为“天理”就在人心中，通过“致良知”即可恢复固有的“天理”，尽管二者致思路径不同，但他们共同的积极意义在于(　　) A．通过发奋立志、道德自律，形成社会责任感和历史使命感 B．建立伦理本体，自觉遵守现行社会秩序和道德规范 C．鼓励人们独立思考，提高整个民族的思辨水平 D．教导官民存理去欲，消除等级，建立和谐社会 解析：尽管两者致思路经不同，但都主张获得“天理”，加强自身修养，有助于形成社会责任感和历史使命感，故A项正确；建立伦理本体是朱熹的思想，需要外在的规范而不是靠自觉遵守，故B项错误；王守仁的“致良知”有助于人们独立思考，但不是为了提高思辨水平，故C项错误；存理去欲违背人的正当欲求，故D项错误。 答案：A [课时作业] 三　宋明理学 课　标　阐　释 时　空　构　建 1.从时空观念和历史解释角度梳理魏晋南北朝和隋唐两个时期儒学的发展历程，理解三教合一的背景和过程。 2．从史料实证和唯物史观角度理解并掌握程朱理学和陆王心学的内容并比较其异同。 3．从唯物史观和家国情怀角度，认识宋明理学对我国封建社会的政治、思想、文化等方面的深远影响。 01 课前 自主学习 02 课堂 合作探究 [课时作业] 03 课后 巩固训练 一、儒学的困境与儒学复兴运动 1．儒学的困境 (1)东汉末年：儒学的权威性被严重削弱。 (2)魏晋时期：道教和______广泛传播，直接冲击着儒家思想作为核心价值观念的地位。 佛教 2．儒学复兴运动 (1)唐代中后期： ①______率先提出了复兴儒学的主张，提出了儒家的“道统”思想。 ②李翱提出从“__________”的高度来理解孔子之道。 (2)北宋： ①主张：推崇《春秋》中的“__________”之旨；强调要巩固中央集权，必须以唐为鉴，复兴儒学。 ②影响：研习__________之风大开，重忠孝、讲廉耻、励气节的社会氛围逐渐形成。 韩愈 性命之源 尊王攘夷 儒经义理 二、北宋五子与理学的创立 “北宋五子” 主要成就 地位及影响 周敦颐 结合《周易》解释《________》，为“理”生万物的理论提供了依据 ①是理学的开创者 ②他们将忠、孝、节、义提升到“天理”的高度，形成一整套囊括__________的严密思想体系，又称新儒学 邵雍 重新排列《周易》的六十四卦，试图揭示宇宙规律