2020-2021学年高中人民版历史必修3学案-专题一-二汉代儒学-含解析.doc

PAGE 二　汉代儒学 课　标　阐　释 时　空　构　建 1.从汉初的政治、经济、思想等方面和通史角度理解董仲舒新儒学出现的历史背景。 2．从史料实证、历史解释等多种学科素养角度，理解董仲舒新儒学思想的主要内容及汉武帝推行新儒学的措施。 3．从家国情怀角度，认识汉代儒学成为正统思想对中华民族的深远影响。 授课提示：对应学生用书第4页 一、“焚书坑儒”批判 1．背景 (1)秦朝专制主义政治体制建立。 (2)一些儒生和游士引用儒家经典批评时政。 2．过程 (1)焚书：秦始皇采纳李斯的建议，除《秦记》、医药、卜筮、种树等书外，其余全部烧毁。 (2)坑儒：秦始皇疑心儒生散布反对自己的言论，坑杀四百六十余人。 3．评价 (1)“焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。 (2)文化成为政治权力的附庸，儒学发展进入低潮。对思想文化的传播造成了恶劣影响。 二、罢黜百家 1．背景 (1)汉武帝时，中国“大一统”局面得到巩固，专制主义政治体制大体定型。 (2)以汉民族为主体的文化共同体基本形成。 (3)儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想。 (4)汉武帝起用儒学之士，咨询治国方略。 2．过程 (1)董仲舒建议皇帝倡导儒学，实践德政，推行教化等。 (2)董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”这为君主受命于天提供了理论保障。 (3)董仲舒主张确立儒学独尊的地位，提出文化的“一统”是政治“一统”的根基。 (4)汉武帝采取了重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，使儒学的地位由此开始提升。 3．影响 (1)结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。 (2)儒学地位上升，汉王朝开始重视思想、文化和教育的发展，对民族历史文化的进步有积极意义。 三、太学的出现 1．创立：汉武帝时期在中央创建太学，并将儒家经典列为官方教材。 2．发展 (1)汉武帝时令各郡国建立学校，初步建立了地方教育系统。 (2)自汉昭帝时代起，太学规模不断扩大，到东汉中期，太学生已达到三万多人。 3．影响 (1)太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志，代表着中国古代教育发展的方向。 (2)带动民间积极向学的风气，对于文化的传播起了重要作用。 (3)在一定程度上改变了官僚富豪子弟垄断官位的情形，少数出身于社会中下层的人也得到入仕的机会。 (4)东汉太学生的议政运动，迫使黑暗的政治势力有所收敛。 四、科举制的文化影响 1．背景 (1)中国早期选官制度以“世官制”为主。 (2)汉武帝时，察举制被确立为最主要的选官制度。 2．创立：隋唐时代，科举制开始实行。 3．特点 (1)以考试成绩为选定官员的标准。 (2)考试内容主要是儒学经典。 4．影响 (1)儒学全面影响了社会政治和文化生活。 (2)有益于中国专制主义政治体制的稳固，儒学也成为执政者奴化臣民的工具。 (3)促成了比较广泛、持久的读书风尚，有益于社会重学风气的形成。 (4)作为选官方式，在一定意义上体现了公平公正的原则。 (5)使整个知识阶层成为官僚队伍的后备力量，导致中国古代专心从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。 eq \a\vs4\al(细微点拨) [唯物史观] 从加强中央集权角度认识秦朝实行“焚书坑儒”和汉代“罢黜百家，独尊儒术”的历史进步性，体会社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在的史学观点。 [学习思考] 为什么秦王朝不禁、焚医药、卜筮、种树之书？(教材P9) 秦王朝焚书的目的是钳制知识分子的思想，而医药、卜筮、种树之书体现的是实用之学，对社会和国家的发展有益，对政权构不成威胁。 [图解识记]　董仲舒的新儒学 [思维升华] 秦始皇实行“焚书坑儒”，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”，两者对儒学的态度可说是天壤之别，但两者的根本目的是相同的，都是为了维护封建专制统治。不管是秦始皇还是汉武帝，都实行文化专制政策，文化上的专制是为了维护政治上的专制。不同的是两位皇帝推崇的思想不一样，一个崇尚法家，一个崇尚儒学。 [学习思考] 汉武帝是以“雄才大略”而著称的帝王。在我们以前学过的历史知识中，你能够总结出汉武帝有哪些突出的历史成就？这些成就和罢黜百家、提升儒学地位的政策有没有关系？(教材P10) 汉武帝改革选官制度，大力选拔人才；实行“推恩令”，解决诸侯王和中央政权分庭抗礼的问题；推行盐铁官营，统一货币；抗击匈奴，维护了北方边疆的和平与稳定等。 有关系。汉武帝大力推行儒学教育，提拔儒生并让其担任官职，为以上政策的制定和推行进行了理论准备和人才准备。 [历史解释] 尝试从多种渠道获取与汉代教育有关的历史材料，认识汉代教育的发展，有利于加强中央集权，适应了国家大一统形势的现实需要。 [特别提醒] 统治者建立太学，根本目的在于提高吏治效能，加强中央集权。但客观上推动