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2.历史学家吕思勉在《中国制度史》中指出:“两汉之世,(皇帝)遇日食灾变,则下诏责躬求言。”下列思想内容与这一现象的出现有关的是( ) A.三纲五常 B.天人感应 C.君权神授 D.春秋大一统 解析:提取材料信息“(皇帝)遇日食灾变,则下诏责躬求言”可知,如果人君无道,天就会降下灾异加以谴责和威慑,因此人君必须遵循天道,实行仁政,由此体现天人感应思想,故选B项。 答案:B 3.汉代接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的统治者是( ) A.汉高祖 B.汉文帝 C.汉景帝 D.汉武帝 解析:西汉武帝时采纳董仲舒的建议“罢黜百家,独尊儒术”,就是把儒家学说作为封建正统思想,持法家、道家等各家学说的读书人均受到排斥,以此来统一思想,加强专制主义中央集权制度,故答案选D项。 答案:D 4.在思想文化方面,秦代重在“禁”,汉代重在“尊”。其相同点是( ) A.强化儒家伦理道德 B.禁绝其他思想学派 C.激起社会强烈反抗 D.解决意识形态问题 解析:秦代焚书坑儒,没有强化儒家,故A项错误;汉代罢黜百家,但其实汉武帝实行外儒内法剂之以道,而非禁绝其他思想学派,故B项错误;汉代罢黜百家没有激起社会反抗,故C项错误;秦汉的政策都是为了巩固统治,都是解决意识形态的问题,与材料中“在思想文化方面”相符,故D项正确。 答案:D 题组2 太学出现和科举制的文化影响 5.孔子收徒讲学,西汉设立太学,都是对古代教育事业的重大发展,下列对两者分析有误的是( ) A.办学性质并不相同 B.教育对象都涉及社会中下层 C.都推动儒学的传播 D.教授内容以《论语》等为主 解析:孔子创办的是私学,打破了学在官府的格局,西汉太学属于官学,故A项正确,不符合题意;孔子主张“有教无类”,西汉的太学也允许中下层有才能之人进入,故B项正确,不符合题意;孔子是儒家思想的创始人,私学的创办推动了儒学思想的传播,西汉太学是儒学官方化的重要机构,推动了儒学的传播,故C项正确,不符合题意;二者均以“六经”为教学内容,故D项错误,符合题意。 答案:D 6.“朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。”这反映出( ) A.该言论鼓励了社会暴力革命 B.科举制促进了社会知识进步 C.中国古代对政治学科的重视 D.科举制促进了社会阶层的流动 解析:社会暴力革命是对材料言论的错误理解,故A项错误;材料阐述的是社会制度对社会阶层的影响而非促进了社会知识进步,故B项错误;对政治学科的重视材料缺乏论据支持,故C项错误;材料“朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强”说明社会各阶层人员因科举制而流动,故D项正确。 答案:D [课时作业] 二 汉代儒学 课 标 阐 释 时 空 构 建 1.从汉初的政治、经济、思想等方面和通史角度理解董仲舒新儒学出现的历史背景。 2.从史料实证、历史解释等多种学科素养角度,理解董仲舒新儒学思想的主要内容及汉武帝推行新儒学的措施。 3.从家国情怀角度,认识汉代儒学成为正统思想对中华民族的深远影响。 01 课前 自主学习 02 课堂 合作探究 [课时作业] 03 课后 巩固训练 一、“焚书坑儒”批判 1.背景 (1)秦朝__________政治体制建立。 (2)一些儒生和游士引用儒家经典批评时政。 2.过程 (1)焚书:秦始皇采纳李斯的建议,除《______》、医药、卜筮、种树等书外,其余全部烧毁。 (2)坑儒:秦始皇疑心儒生散布反对自己的言论,坑杀四百六十余人。 专制主义 秦记 3.评价 (1)“焚书坑儒”是对______________成就的粗暴否定,是中国文化史上的一场浩劫。 (2)文化成为政治权力的附庸,儒学发展进入低潮。对思想文化的传播造成了恶劣影响。 先秦思想文化 二、罢黜百家 1.背景 (1)汉武帝时,中国“________”局面得到巩固,专制主义政治体制大体定型。 (2)以________为主体的文化共同体基本形成。 (3)儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想。 (4)汉武帝起用儒学之士,咨询治国方略。 大一统 汉民族 2.过程 (1)董仲舒建议皇帝倡导儒学,实践______,推行教化等。 (2)董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”这为君主__________提供了理论保障。 (3)董仲舒主张确立__________的地位,提出文化的“一统”是政治“一统”的根基。 (4)汉武帝采取了重用儒生、设置太学、表彰六经等措施,使儒学的地位由此开始提升。 德政 受命于天 儒学独尊 3.影响 (1)结束了各派学术思想__________的局面,扼制了学术思想的自由发展。 (2)儒学地位上升,汉王朝开始重视思想、文化和教育的发展,对民族历史文化的进步有积极意义。 平等竞争
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