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中学语文教材中的贬谪诗文艺术特色及情感类型 贬谪是中国古代重要的政治惩罚制度，指臣子或因上谏冒犯统治者被放逐，或因党争失败、小人构陷等原因调任至远离政治中心的地方。所谓“道屈才方振，身闲业始专”，困顿的谪居生活没有造成中国古代文学土壤的贫瘠，反而孕育出不少动人心魄的佳篇。尚永亮教授曾言“一部中国文學史，很大程度上是由迁客骚人的低吟高唱所构成”。经过一代代迁客骚人的创作积淀，贬谪成了中国古代文学的一大主题。而一些经典的贬谪文学作品，始终活跃在各版本的语文教材中，如《记承天寺夜游》《醉翁亭记》《岳阳楼记》《琵琶行》和《赤壁赋》等。这类贬谪文学作品在文学涵泳、文化思辨与现实教育方面都有较高的价值，值得语文教师特别关注与钻研。 一、教材中贬谪文学的艺术特色探析 语文教材收录的贬谪文学作品多语言凝练、结构严谨、手法精巧，有着丰富的文学涵泳价值，是古代诗文中的上乘之作。教师在面对这些贬谪诗文时，除了孤立地、具体地钻研每一篇课文之外，还要建立类文意识，在宏观上把握这一类文的艺术特色。这有助于加深教师对课文的解读深度，拓宽教材中贬谪文学作品的授课思路。下面笔者将从中学语文教材中的贬谪文学作品的常见意象、用典类型和独特的地理书写三方面进行探讨。 （一）常见意象 叶朗认为“意象世界必然是带有情感性质的世界，是一个价值世界”。诗人常借“象”委婉地表达言不尽的“意”，读者透过“象”能感知到他们隐秘的精神世界。贬谪文学中的意象是打开贬谪文人心灵世界的钥匙。教师在执教贬谪文学作品的时候，可以把意象当作抓手，让学生借此更好地进入文本，体会诗文情感。笔者整理了中学语文教材中贬谪文学常见的意象：月、江水、扁舟、香草、子规、孤鸿、风雨、杨花。 “月”在教材贬谪诗文中出现得最为频繁。第一，月是寄寓相思的凭信。李白的“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”与张若虚的“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”异曲同工。第二，月体现了诗人的旷达与平和。这在苏轼的诗歌中体现得较多，在《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》里少不了平和、安宁的月的影子。明月始终悬挂在夜空中，不论寒来暑往、朝代更迭，它阴晴圆缺始终如一。相较于人有限的生命，诗人面对这轮周而复始的明月，自然会生出了超越空间束缚的愿景。苏轼是个达观的人，他在被贬谪后不断调整，终于如愿驰骋在山水间，获得精神的祥和与宁静。相对的，有的诗人从不断阴晴圆缺的月象中，看到的是孤寂与清冷。第三，“月”也寓意了人生的不圆满，如苏轼的“缺月挂疏桐”和张孝祥的“孤光自照”。贬谪文人常饱受远离亲朋与国都的痛苦，贬谪文学先天就带着一丝孤独的生命底色。他们在偏僻的地方遥望一轮明月时，或许会对仕途生出几分幻灭之感。 与之类似的是“江水”和“扁舟”。《论语》中说“逝者如斯夫，不舍昼夜”，诗人们常用“江水”寓指时间的永恒。一江滔滔河水，仿佛永远都不会停止。“一杯还酹江月”之所以引人无限遐想，“江水”意象积淀了丰富的内涵是一个重要的原因。“扁舟”在《赤壁赋》中也是一个重要的意象，用来表现个人的渺小。张孝祥的《念奴娇·过洞庭》写于诗人因谗言被罢官，途径洞庭湖之时。他说月光照拂的湖面三万顷，而自己只有“扁舟一叶”。这里诗人同样借扁舟喻个人的渺小，以展现自己在世上的无力感。这里还要提一句，“扁舟”有时还隐含一种向往归隐的意向。范蠡棹一叶扁舟消逝于江湖，给予了后代文人无尽的遐想。贬谪文人在政治受挫后，归隐未尝不是一个美好的选择。苏轼也写过“小舟从此逝，江海寄余生”的句子，张孝祥身处范蠡隐去的洞庭湖，未必没有一丝隐意。 “子规”也是贬谪文人笔下的常客。蜀王杜宇相传死后魂魄化为杜鹃鸟，夜夜哀鸣啼血，“子规”喻极度的哀痛。李白听闻王昌龄被贬时想到的景象是声音凄凉的杜鹃;白居易被贬江州司马，他听到的也是令人忧伤的子规声。文人对贬谪的惊惧，造成了他们在使用意象时常不自觉地想起死也不甘的杜宇，仿佛自己的心也随着声声子规啼血。 “香草”意象的产生便与贬谪文学紧密相关。“香草美人”的传统由贬谪文学的代表人物屈原开创。屈原在《离骚》中大量使用了各类香草意象，以“茝”“蕙”“荷”等喻指高洁的品格。同为贬谪文人代表的柳宗元继承了屈原“香草美人”的传统，他在《登柳州城楼寄漳汀封连四州》用到了“芙蓉”和“薜荔”两个意象，也以香草自喻，来表明自己对节操的坚守。 （二）用典类型 刘勰在《文心雕龙》中说“事类”是指“据事以类义，援古以证今者”，这句话的意思是在写文章的时候，援用古代相类似的事件来辅助表达情意。刘勰“事类”的概念其实包括了两种情况，一是援用古代的历史事件，一是直接引用前人或书籍中的文字。本文所说的“用典”指的是“事类”的第一种情况。通过整理，笔者发现中学语文教材中的贬谪文学作品，用典大致可以分为两类。