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2. 作者为什么要儿子多看中国文学类的书籍?(内容理解) 希望儿子能够对学习有帮助,有所引导;希望儿子学习理解中国博大精深的中国文化,这也是爱国的表现。 单篇模拟 3. 结合选文内容分析《傅雷家书》的艺术特色。(艺术特色) ①《傅雷家书》是书信体:具有传递信息和交流感情的作用,在这封信里傅雷与儿子谈论诗词,探讨中国古典文学,从中可见傅雷的深厚文学底蕴和文化知识;②感情真挚:作为父亲的傅雷与儿子无话不说,从艺术、学问到感情婚姻,到如何理财等事无俱细,无微不至;③文字优美,富含哲理:傅雷在信中运用了系列比喻和名人话语将中国文学诉诸笔端,文质兼美。 单篇模拟 (三) 一九五四年八月十六日晚 单篇模拟 你素来有两个习惯:一是到别人家里,进了屋子,脱了大衣,却留着丝围巾;二是常常把手插在上衣口袋里,或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间,不穿大衣时,也要除去围巾,手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌,切忌切忌!何况还要使衣服走样,你所来往的圈子特别是有教育的圈子,一举一动务须特别留意。对客气的人,或是师长,或是老年人,说话时手要垂直,人要立直。你这种规矩成了习惯,一辈子都有好处。 单篇模拟 在饭桌上,两手不拿刀叉时,也要平放在桌面上,不能放在桌下,搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘下,叮叮当当的! 出台行礼或谢幕,面部表情要温和,切勿像过去那样太严肃。这与群众情绪大有关系,应及时注意。只要不急,心里放平静些,表情自然会和缓。 单篇模拟 总而言之,你要学习的不仅仅在音乐,还要在举动、态度、礼貌各方面吸收别人的长处。这些,我在留学的时代是极注意的;否则,我对你们也不会从小就管这管那,在各种manners[礼节,仪态]方面跟你们烦了。但望你不要嫌我繁琐,而要想到一切都是要使你更完满、更受人欢喜! 单篇模拟 1. 在这一封信中,傅雷先生指出了傅聪哪些问题?(情节概述) 生活礼仪、习惯养成、舞台礼仪。 单篇模拟 2. 结合选文,试分析傅雷的形象。(人物形象) 傅雷是一位教子从严、无微不至、讲究礼仪的父亲。对于儿子身上存在的问题,他直言指出,并要求改正,这体现了他严格;从去他人家做客到饭桌用餐再到舞台表现种种细节,他都一一指出了问题,可见他对儿子的为人处世的关注是无微不至的;傅雷在这一封信中主要提醒儿子注意各种礼仪,并且从小便对儿子作出如此要求,可见他是一个讲究礼仪的人。 单篇模拟 3. 结合选文,说说怎样才能成为傅雷所希望的有教养的青年?(体验看法) 要成为有教养的青年,从自身而言:①要加强学习,认识教养的重要性;②从日常生活小事做起;③要持之以恒,日积月累养成习惯。从外在而言:要勇于接受家长、老师的鼓励和督促。 (四) 一九五四年十一月二十三日夜 单篇模拟 技巧与音乐的宾主关系,你我都是早已肯定了的;本无须逢人请教,再在你我之间讨论不完,只因为你的技巧落后,存了一个自卑感,我连带也为你操心;再加近两年来国内为什么school[学派],什么派别,闹得惶惶然无所适从,所以不知不觉对这个问题特别重视起来。 单篇模拟 现在我深信这是一个魔障,凡是一天到晚闹技巧的,就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关,一辈子也休想梦见艺术!艺术是目的,技巧是手段:老是只注意手段的人,必然会忘了他的目的。甚至一切有名的virtuoso[演奏家,演奏能手]也犯的这个毛病,不过程度高一些而已。 单篇模拟 你到处的音乐会,据我推想,大概是各地的音乐团体或是交响乐队来邀请的,因为十一月至明年四五月是欧洲各地的音乐节。你是个中国人,能在Chopin[肖邦]的故国弹好Chopin[肖邦],所以他们更想要你去表演。你说我猜得对不对? 单篇模拟 昨晚陪你妈妈去看了昆剧:比从前差多了。好几出戏都被“戏改会”改得俗滥,带着绍兴戏的浅薄的感伤味儿和骗人眼目的花花绿绿的行头。还有是太卖弄技巧(武生)。陈西禾也大为感慨,说这个才是“纯技术观点”。其实这种古董只是音乐博物馆与戏剧博物馆里的东西,非但不能改,而且不需要改。它只能给后人作参考,本身己没有前途,改它干么?改得好也没意思,何况是改得“点金成铁”! 单篇模拟 1. “艺术是目的,技巧是手段”,结合选文谈谈你的理解。(内容理解) 练就了娴熟的技巧,再加上自己对艺术的感悟和理解就能够很好地表现艺术。但过分关注技巧,而没有对艺术深刻理解,就会成为艺术工匠,而不是艺术家。所以,技巧仅是表现艺术的手段,而不是目的。 单篇模拟 2. 艺术家应该是要善于抒发自己的感情,为什么傅雷先生教导儿子要控制自己的感情?(体验看法) 许多艺术家正是
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