前赤壁赋高中语文必修教学PPT课件.ppt

小结第三小节：缘何而悲？ 吾生须臾 功业未成 品读第四小节 第三段作者是抒情，抒的是悲情，第四段作者说理，说的是哲理。他正是用哲理化解了悲情。在第四段中，作者悟出了什么道理？ 其一，物我无尽 物与我是永恒的，何必哀叹生命的短暂呢。前人对这个问题也有过阐述，比如还是《春江花月夜》，在美景之后，写到：“江畔何人初见月，江月何年初照人？”也写到了人与永恒自然相对比的渺小， 但“人生代代无穷已，江月年年只相似。”用人类的永恒传承来和自然对抗。同样，苏轼写到，“逝者如斯，而未尝往也”，虽然这一段江水流走了，但长江是永恒的，所以没有必要哀叹。 其二，物各有主 这句话反过来理解就是“人各有物”，每个人都是主。功名、利禄、金钱这些“物”不是我应该所有的，也不是我所想要的，所以没有必要为这些东西去哀叹。那么我们可以拥有什么呢？我们是什么样的“物”的主人呢？“江上之清风，山间之明月 ”，是造物主无穷无尽的宝藏啊，难道我们还不快乐么？苏轼正是用这种方式解决了功业未成的悲哀。 品读第五小节 这个道理说得真是太有道理了！所以，“客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。但是，细读最后一段，我们会有怎样的感受呢？ 结论： 共适风月 难饰悲怆 * 前赤壁赋 苏轼 苏轼（1037－1101）,北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉祐进士。与父洵、弟辙合称“三苏”。 最浪漫的诗人 　最豪放的词家 　　最超脱的文人 　　　最潇洒的过客 最具人格魅力的文化大师 －－摘自林语堂《苏东坡传》 “我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。” 才华横溢，深得众望，文人儒生皆以“夫子”呼之。为著名的散文家，是唐宋八大家之一；为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”；为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称“苏辛”，对后世产生了很大影响；为著名书法家，同黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；为著名画家，工枯木竹石。此外，在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等方面都有重要成就。 宋神宗时，朝廷内变法派与守旧派之间的斗争十分激烈。苏轼站在守旧派一边，不赞成王安石的变法。元丰二年（1079年），苏轼被调到湖州做地方官，他知道这是朝中“新进”做的手脚，便在给朝廷的《湖州谢上表》中流露了些许不满，新党人物抓住这个大好机会，把这些话曲解，还以苏轼所写的百余首诗词作为罪证，指控苏轼借古讽今，谤讪朝廷，影射皇帝。结果苏轼被捕下狱。后神宗拒绝了处死他的上奏，改判为贬谪到黄州，世称“乌台诗案”。被贬之后，苏轼生活贫困，行动不得自由，过着半囚徒的日子。他在写给朋友的信中描述了自己黄州的生活：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水之间……平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答……” 第一次贬谪时期 是苏轼创作发生重大转变并取得巨大成就的时期。最具有个性和魅力的文学作品，多产生于这一时期。 综观苏轼一生，从文学方面看，他无疑是一个最大的成功者，但从政治上看，他却是个地地道道的失败者。他在去世前曾写过一首《自题金山画像》： 身如已灰之木，心似不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 在他自己看来，他的一生是悲剧的一生，但从文学史的眼光来看，他的一生却又是辉煌的一生，他在文学方面所达到的高度，是宋代其他人所无法比拟的。 东坡赤壁 位于湖北黄冈，长江边有一状似鼻子的红色岩石伸入江中，当地人称为“赤鼻矶”，后误传为“赤壁”。 因为苏东坡在这里写下了脍炙人口的诗文，故此后被人称为“东坡赤壁”，亦称“文赤壁”。 三国赤壁 位于湖北嘉鱼县东北，三国时东吴击破曹操大军的古战场，又称“武赤壁”。 二、关于赤壁 这便是黄州赤壁。赭红色的陡峭石坡直逼着浩荡东去的大江，坡上有险道可以攀登俯瞰，江面有小船可供荡桨仰望，地方不大，但一俯一仰之间就有了气势，有了伟大与渺小的比照，有了视觉空间的变异和倒错，因此也就有了游观和冥思的价值。 ----《