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Summary compilation
劝学
资料开发
荀子以为人道本来是恶的;善,是人为的。他从人道恶的观念动身,说明人的常识、品德不是先天赋予的,而是后天经过学习、教育,逐渐培育的。只要懂得了礼义,人道才干改动。因此,他特别强调后天的学习,把学习作为改造人道的底子办法。他写《劝学》便是为了勉励人们学习“积善成德”,成为正人。
视点指点:
可用于“学习(求知)”、“恒心(锲而不舍)”、“说与做”“学无止境”“博学反思”“善假于物” “注重堆集”等论题
精彩运用
●延伸阐发型——
(提示:没有延伸,就没有提高,就没有发明!)
巨大的低微
在“百家争鸣”昌盛将尽的结尾中,在孔孟足以暗淡日月星辰的光辉下,站着一位白叟。
没有孔子的固执坚毅,没有孟子的精神抖擞,他仅仅默默地站在那里,以一种巨大而又低微的姿势。
从他气势如虹的作品行文中,从他集百家之长的思维精魂里,我看到一个博学、容纳、气魄雄壮的荀子巨大地站在那里。
当他以变老之躯姗姗地进入秦国,当他放下思维家的庄严和文学家的脸面,向那个居高临下的王,那个寄托着他终究志向的国君诺诺地阿谀时,我看到一个垂暮、无法的名叫荀况的白叟低微地站在耻辱里。
但是在那个枪林弹雨、血雨腥风的年代,当实际的“荒洪”如猛兽般向他袭来,他站在实际的山崖上只能逆来顺受地挑选低微的姿势,痛心而无法地守护着那足以纵横天下的思维。
窗前的灯熄了,漆黑中发黄的册页里那个低微的身影站立在无边的漆黑里,霎时间巨大起来!
由于巨大而从前低微,
由于低微而更加巨大
●画面幻想型——
(提示:发挥幻想,营建诗意美丽的画面是夺人目光的有用好方法!)
荀子周游列国
残阳如血,凄凉的古道上慢慢驶过一辆粗陋的马车,孑立的铃声摇曳着落日的余晖,一下一下地碰击着秦国威武的城墙。
凄凉的西风下,一片黄叶无法地脱离树枝,飘动在一个白叟纷乱的思绪里。白叟旧日透着精光的眼睛掠过一抹无法粉饰的哀伤。脑海里浮现出秦王无知与嘲弄的一张脸,白叟仰天长叹:莫非我的残年就如这落叶般无地置之了吗?
又一片落叶被风吹起,就像吹散了如花般的流年与志向。
“教师,咱们去哪?”
白叟深思了一刻,暗淡的眼睛从头浮起旧日的光荣,“咱们去楚地!”
马铃声逐渐远去,这何其不是一个年代完毕的尾音。。。。。。
月亮上来了,这是秦国的月光,多年今后咱们还能够看到月光下一个白叟的忧伤。
●联想思辨型——
建立终身学习的学习观
“学不能够已”,这句话告知咱们学习一刻也不能中止。古人云“朝闻道.夕死可也”.师旷劝晋平公说“少而好学,如日出之阳:壮而好学.如日中之光;老而好学,如炳烛之明” ; 咱们常说“学习如精进不休,不进则退”当今快节奏高效率细分工的社会开展趋势也要求每个人经过不断地学习来充分自己.以习气岗位的需求和社会的开展.无论是前贤哲言仍是眼前的实际都告知咱们要养成终身学习的习气,活到老,学到老。而现在许多青少年沉迷于网络游戏,乃至“不少大学生的四年大学日子,能够用鲁迅的四部书来总结:大一《 仿徨》,大二《呼吁》,大三《伤逝》,大四《朝花夕拾》。四年中便是没有《斗争》。校园里则盛行‘必修课选逃,选修课必逃”的怪论。这些现象虽是少量,却有违学习实质,应完全纠正,咱们每个人也应自律.成为一个终身学习者和终身学习的受益者。
●引证思辨型——
(提示:结合原文,以日子实例动身,针对性强)
有的同学不能真实了解学习对人生的重要性;有的同学整天或冥思苦索,或静心看书,但作用欠安,因此苦愁没有一个好的学习办法。荀子的《劝学》,像一盏明灯,给咱们指明晰行进的方向。学习能让咱们堆集常识,增加才智,提高人生档次和境地。学习,让咱们收成颇丰,收成无量!让咱们投身到学习中去吧,多读书,多倾听,多学习,锲而不舍,锲而不舍,全神贯注,然后打造一个多姿多彩的美丽人生!
颁奖词:荀子
当你解怠的时分,他告知你要“锲而不舍”;当你满意的时分.他提示你“学不能够已”;当你无助的时分,他告知你“登高而招”;当你烦躁的时分,他告知你“用心专注”。荀子,作为一代先贤,其厚重的思维跨过千年仍不褪色,其才智的光辉仍然光照着后人。
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