浅论“朱熹读书法”之现代教学启示文档.pdfVIP

浅论“朱熹读书法”之现代教学启示 朱熹在长期的教育实践中，不仅非常重视教师如何读书， 而且非常重视如何指导学生读书，“朱子教人为学，必教读书。 朱子教人格物穷理， 读书亦是格物穷理中的一个重要项目。 ”关 于如何指导学生读书方面， 他比宋儒的其他教育家的思想更为全 面更为适用。朱熹死后，他的弟子对他的平日之训加以概括，归 纳为“朱子读书法”六条：一曰循序渐进，二曰熟读精思，三曰 虚心涵泳，四曰切记体察，五曰著紧用力，六曰居敬持志。 一、浅析“朱子读书法” “朱子读书法”是朱子教学思想体系的重要内容， 现分别 浅析如下： 1、循序渐进 循序渐进位于读书法之首， 可见朱熹非常重视这一方法。 朱 熹说： “尝以为天下万事皆有一定之法， 学之者须循序而渐进”， “读书之法，当循序而有常”， 有说： “为学之道，莫先于穷理； 穷理之要，必先于读书；读书之法，莫贵于循序而致精”。循序 渐进就是按照一定得顺序和学生的学习能力制定教育目标， 安排 教学内容和教学进度， 不盲目追求学习的速度， 而是讲求学习的 效果。朱熹举读《论语》 《孟子》的先后顺序来说明读书得循序 渐进。他说：“以二书言之，则先《论》而后《孟》，通一书后 及一书。以一书言之，则其篇章文句，首尾次第，亦各有序而不 可乱也。量力所至，约其课程而谨守之，字求其训，句索其旨， 未得乎前，则不敢求乎后，未通乎此，则不敢志乎彼，如是循序 而渐进焉，则意定理明，而无疏易凌邋之遗矣”，“须看一书彻 了，方再看一书，若杂然并进，却反为所困。”他认为，读书必 须循序渐进， 按照一定的学习规律， 依着学生的认识顺序逐步而 进行，否则就会囫囤吞枣，欲速则不达。 2、熟读精思 朱熹在继承了孔子的“学而不思则罔， 思而不学则殆”的学 思思想后指出读书不仅要熟读，而且要勤于思考。朱熹说：“大 抵读书，先须熟读，使其言皆若出之于吾之口；继之精思，使其 意旨皆若出之于吾之心，然后可以有得耳。”意思是说，“须逐 章熟读，切记深思。”如果读书没有效果，就是熟读和精思没有 有机的结合起来，鉴于此，他有说：“学者读书，读得正文，记 得注解，成诵精熟，著中训解文意，事物，名件，发明穿纽处， 一一认得， 如自己做出来的一般， 方能反复玩味， 向上有通透处， 若不如此，只是虚设议论，非为己之学也。” 朱熹着重强调书要熟读，“书宜少读，要极熟”，“读书之 法，先要熟读，须是正看背看，左看右看。看得是了，未可便说 道是，更需反复玩味，”朱熹认为，书只有反复读，熟读，方能 领悟书的旨意，即“读书百遍，其义自见”。正如吃果子一般， “劈头方咬开，未见滋味， 便吃了。 须是细嚼教烂， 则滋味自出， 方始识得这个是甜， 是苦，是甘， 是辛， 始为知味。 ”由此可见， 熟读是领悟要旨的前奏。 书熟读之外，还要精思，即读书时要认真思考，以获取书的 精髓。“今有一般人看文字，却只摸得写渣滓，到有深意之处不 全识。”这正是没有经过仔细思考的结果，没有精思，只知文字 的表面，不可能深究其意蕴，也不可能形成自己的思想观点，就 不能达到读书的真正目的。 朱熹还认为， 精思是一个从无疑到有 疑再到无疑的过程。无疑到有疑，就是提出问题的过程；从有疑 到无疑，是解决问题的过程。不管是提出问题还是解决问题，都 要精于思。 因此，只有熟读精思，才能达到理想的学习效果，即“心与 理一”“永远不忘”的效果。 3、虚心涵泳 朱熹认为读书要虚心静虑， 反复思量，悉心体会作者的本意。 他说：“凡看书须虚心看，不要先立说。看一段又下落了，然后 又看一段，须如人受词讼，听其说尽，然后之可决断。”他还认 为，读书不可固执己见，穿凿附会