浅谈《学记》中的教学方法对现代教育的启示2019年文档.pdfVIP

浅谈《学记》中的教学方法对现代教育的启示 《学记》是儒家经典《礼记》四十九篇中的一篇。它以言简 意赅的文字、 生动鲜明的比喻系统而全面地阐述了教育的作用和 目的、教育制度和原则、教学内容和方法、教师的地位和作用以 及教学中的师生关系和同学关系等问题。 它是我国先秦儒家教学 经验的总结，是世界上最早的一部体系相当严谨的教育学专著， 对其后的教育史乃至当今的学校教育都有着极为深远的影响。 下 面笔者就《学记》中阐述的教学方法谈谈其对现代教育的启示。 （一）讲授式教学法 “今之教者，呻其占毕，多其讯言，及于数进而不顾其安。 使人不由其诚， 教人不尽其材。 ” 《学记》反对“满堂灌”、 “填 鸭式”的讲授方法：教师进行教学时，只知道诵读课本，大量地 灌输知识，只顾赶进度，不考虑学生能否接受消化，不调动学生 学习的自觉性， 也不让学生发挥自己的聪明才智。 这种“施之也 悖”的教学方法势必造成学生“求之也拂”， 最终“隐其学而疾 其师，苦其难而不知其益也。虽终其业，其去之必速。”学生厌 恶学习，埋怨老师，只感到学习的困苦而不知道学习的好处，即 使勉强结束学业了，学的东西也很快就忘掉了。 “记问之学，不足以为师”。教师如果全无真才实学，只满 足于靠一点现学现教的知识来对学生进行讲授的话， 也不能担负 起教师的责任。 “要想给学生一杯水， 教师得首先具备一桶水”。 这样，教师的“源泉”之嘴才能不竭地流出“知识的溪流”。 “知识的溪流”是流出来了，那么，是呜咽低沉的哀靡之音，还 是清澈明朗的高亢之音呢？ 《学记》中提到“善歌者使人继其声， 善教者使人继其志。其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓 继志矣。 ”这就进一步对教师讲授时的语言提出了要求。 优秀的 教师总是会使学生自然而然地跟着他们的思路走。 他们的语言简 练而又透明，说理微妙而又精善，举例不多而诱导得体。这样， 学生就能在教师的引导下自觉自愿地学习。 教学是一门科学， 更 是一门艺术， 教师只有具备较好的语言修养， 才能引领学生在美 的语言艺术中自觉地、快乐地学习、求知，并达到开启心智，陶 冶情操的目的。 因此，在“教师为主导，学生为主体”的课堂讲授中，富含 激情，充满感情， 抑扬顿挫的教学语言更能调动学生积极参与课 堂的热情，启迪学生的思维，引起学生的共鸣。 （二）问答式教学法 《学记》对教师在教学过程中的提问及解答之法也做了探讨： 善于发问的老师， 就像是砍伐坚硬的木头一样， 先从容易的地方 砍起，然后砍那关节的部分， 经过相当时间， 关节自会迎刃而解， 不善于发问的恰恰相反；善于对待学生发问的老师如同撞钟一 样，敲得轻些，音响就小，敲得重些，音响就大，利用其悠扬不 绝的声波，反复吟味，以尽其绪，不善于对待学生发问的恰恰相 反。这就要求教师能根据学生的认知规律、 心理接受能力以及现 有知识储备等方面的情况，由浅入深，由易入难，提出有针对性 和价值性的问题，而在回答学生的问题时，也能做到有理有节， “答不躐等”。 “问答法”是该讲究循序渐进的原则的。荀子《劝学》中写 到：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”因 此，教师的提问应有一个合适的切合点，然后再逐层深入，让学 生在立足消灭新旧知识的差距的愉悦情绪体验中感受到提问的 快乐，并能在这种情绪体验的激发下积极思考，