“《五诰》可以观仁”说研究.pdf

摘 要 摘 要 “《五诰》可以观仁”是《书》教“七观”说之一。“七观”说是秦汉时期对《书》教 传统的总结。形成于周秦时期的《书》教传统在两汉及以后中国历史中发挥了巨大的教化作 用。“《五诰》可以观仁”说是儒家仁学思想与《尚书》中周初政治思想的结合。对“《五诰》 可以观仁”说的研究是《书》教思想、《书》教传统研究的一部分，有助于研究中国古代国 家治理思想。 本文从仁学思想出发，将《五诰》中的仁政思想归结为明德、保民、慎刑三类。德在 商代已经作为一个政治概念出现，到西周时期周人将德与“天”相联系，把商人对“天”、 “上帝”的宗教性崇拜转化为政治家的对修养的追求，开创性的提出了明德的政治思想。“保 民”思想是小邦周反思大邑商灭亡的教训，认识到民众对于永保天命的重要意义后，提出的 政治思想。周初统治者吸取了商末刑罚混乱，用刑从严的教训，提出刑罚的目的在于让平民 得到教育。统治者应当以德施刑，谨慎地应用刑罚。 以《书》赞治，以《书》为训，以《书》为教的传统贯穿周秦以后的历朝历代，在此 过程中产生了大量《书》学文献。本文稽考其中与“《五诰》可以观仁”说的相关部分，按 照明德、保民、慎刑三类，选取应用传播较广的治政原则，加以整理分析，以期厘清“《五 诰》可以观仁”说的历史价值。同时为探究《书》教传统的内涵提供依据。 论文第一部分为绪论，主要对“《五诰》可以观仁”说予以概念层面的疏解。首先介绍 《五诰》之概念及“《五诰》可以观仁”说的源起与发展；其次对《五诰《分别作以写成背 景及内容的简介；最后对“仁”从字形到字义进行解释。 论文第一章具体探讨《尚书》学史上考释《五诰》之著述中所体现的“明德慎罚”的 “德”“罚”相济的辩证思想、“惟命不于常”的忧患意识、“无彝酒”的酒政思想、“我不可 不监于有夏，亦不可不监于有殷”的殷鉴思想、“复子明辟”的政权迭替思想、“庸庸祗祗” 的举才思想及“无遗寿耇”的礼贤敬老的思想。 论文第二章主要论证《五诰》中所体现的“保民”思想。具体的则主要从“顾畏于民 碞”“不敢侮鳏寡”，“怨不在大，亦不在小，惠不惠，懋不懋”，“作新民”等四节来考论《书》 学史上《五诰》之论述所体现的仁学思想。 论文第三章则从“慎刑”的角度考论《五诰》的仁学思想。论文主要从“若保赤子”“义 刑义杀”“父子兄弟，罪不相及”“敬明乃罚”刑罚思想的层面讨论其“仁”的思想。 论文最后一部分为结语部分，依据论文正文大量文献的支撑，我们可以验证《尚书》 学史上的《五诰》及对《五诰》的疏解都与仁学思想紧密相关。 对“《五诰》可以观仁”说的研究有学术、社会两方面的价值。《五诰》中体现的治政 理念，可以为现代国家的治理提供借鉴。将“《五诰》可以观仁”说与当代治国理念相结合， 可以体现其现实意义。 关键词：《五诰》，仁，《书》教传统 I Abstract Abstract The theory that Five Gao can View Ren is one of the Seven View Theory. Seven View Theory is a summary of “Shu Jiao” tradition in Qin and Han Dynasty. The “Shu Jiao” tradition which was formed in the Zhou and Qin dynasties, played a great enlightenment role in Chinese history after the Han Dynasty and later. Five Gao can View Ren is a combination of Confucianism humanity and early Zhou political thought .The theory of Five Gao can View Ren is a part of “Shu Jiao”