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德行天下（之二）一一中小企业管理的道与术 “二战期间，有一位美国将军深入敌后，不幸被敌人堵在了地窖里，敌人在 头上翻箱倒柜，他的一位随行人员却咳嗽起来。将军给了随从一块口香糖让他嚼， 以此来压制咳嗽。但是该随从嚼了一会儿，又伸手来要，理由是：这一块太没味 道。将军说：没味道不奇怪，我给你之前已经嚼了两个钟头了！我举这个例子是 要说明，四书五经再好，也不能几千年地念；正如口香糖再好吃，也不能换着人 地嚼。当然，我没有这样地念过四书，不知道其中的好处。有人说，现代的科学、 文化，林林总总，尽在儒家的典籍之中，只要你认真钻研。这我倒是相信的，我 还相信那块口香糖再嚼下去，还能嚼出牛肉干的味道，只要你不断地嚼。我个人 认为，我们民族最重大的文化传统，不是孔孟程朱，而是这种钻研精神。 过去 钻研四书五经，现在钻研《红楼梦》。我承认，我们晚生一辈在这方面差得很远， 但也未尝不是一件好事。四书也好，《红楼梦》也罢，本来只是几本书，却硬要 把整个大千世界都塞在其中。我相信世界不会因此得益，而是因此受害。 任何一门学问，即便内容有限而且已经不值得钻研，但你把它钻得极深极透， 就可以挟之以自重，换言之，让大家都佩服你；此后假如再有一人想挟这门学问 以自重，就必须钻得更深更透。此种学问被无数的人这样钻过，会成个什么样子， 实在难以想象。那些钻进去的人会成个什么样子，更是难以想象。古宅闹鬼，树 老成精，一门学问最后可能变成一种妖怪。就说国学吧，有人说它无所不包，到 今天还能拯救世界，虽然我很乐意相信，但还是将信将疑。” ——请允许我在此引用王小波先生《我的精神家园》中《我看国学》一文中 的两个整段篇幅来作为我们的超长座右铭吧！即使是会被误会为“抄袭” ，也在 所不惜！ 就拿“德”来讲，同样是：有人说它无所不包，到今天还能拯救世界，虽然 我很乐意相信，但还是将信将疑。 我想将信将疑的可能还不仅是我一个人吧。 笔者的一位很好的朋友，就这样认定了：挣钱和德行是没有关系的！而且， 知识越多，不是说越反动，而是会越不会赚钱！ 那么，我们为什么还要在这里讲“德行天下”呢？ 正如上面王小波先生故事里所讲的一样，“德”这块口香糖几千年来已经被 我们嚼了 N千遍，并一直被用作维护世界和平的法宝，但“她”却是好东西， 是一种具有“核威力”的一种超级能量。 乔致庸和潘石屹不就依靠和借助这一法宝创建了各自的商业帝国吗？ 近年的狼文化忽而盛行，尤其是作为高级灵长动物的裸猿们， 在经历了由猿 蜕变为人后的漫长进化历程后，在公元 21世纪呼啦啦一起专研起了仿生学一一 向低级的犬科动物的狼学习如何经营和管理企业。 这不仅是因为“狼是一种集竞 争性、合作性、服从性、忠诚性为一体的智慧动物。在某一规则下他们勇于竞争， 但在既已确定的组织和规则下，只遵循团体协作、服从的原则，同时表现出对狼 王最高限度的忠诚。”还有来自西方管理圣地的专家们砖头厚的理论和跨物种智 慧的最新管理成果： 狼是一种野性的、有冲击性的勇敢动物他们的团队精神是世人取得成功最关 键的因素。 著名管理学家 查尔斯.汉迪 没有一种动物能像狼一样让我敬佩，没有一种景象能这样鼓舞我。 美 洲银行总裁肯.列维斯 每一个人都应该有狼的精神，它是教导你默契合作的无价之宝。 一一著名 管理学家克里斯韦尔.弗里曼博士 于是，在遵循“泰勒原理”基础上，师法狼的精神，以个人素质培训和团队 整合培训为目标，通过精心策划、周密组织、系统训练，不断打造团队精神，培 植企业团队合力、开发个人潜能，强化企业忠诚度，培养服从文化，增加团队执 行力。你想想，让员工做到服从、执行、智慧、竞争、忠诚并敢于且愿意接受各 种变化和挑战；强化对组织的忠诚信念；培养员工对企业的服从意识；提升团队 凝聚力和执行力，这是怎样的一副激动人心的景象呀！ 于是乎，和狼有关的管理学理论不远万里，漂洋过海，来到中国，毫不利己 专门利人的支持支援伟大的中国人民的社会主义现代化建设事业， 这是一种什么 精神呀！当然啦，我们本地的土狼也丑陋不让洋狼， 发挥了我们中国特色的长项 和本土优势，个个奋勇当先，蜂拥而上，一时间，神州大地狼烟四起，狼群以及 狼们的FANS队伍滚滚而来，一时间，各处竖起了狼的图腾。尽管由于破除个人 迷信的长期教育，以及土地价格的飙升，FANS们并没有像当年为魏忠贤建“生 祠”那样竖起“狼庙”，可是，狼，这一国家二级保护动物，获得了中国大陆人 类企业家的顶礼膜拜。（恕笔者学疏才浅，孤陋寡闻，还没有获知在发出高度赞 誉狼的声音的洋国土有哪些企业和企业家在“拜狼管人”，要知道，人家可是流 水线生产，定量化管理的鼻祖）。还别说，狼，就是比猪马牛羊要厉害！初出江 湖，就颇有暂获，时至今日，仍偶闻狼嚎。别说什么艾克卡狐狸般的聪明，什么 郭士纳大象起舞的闪光秀了，就连一直倡导