房地产营销策划-翡丽山山体公园.pptVIP

夏至——日极——日月台（观日出、赏月圆的最佳点） “鹿角解、蜩始鸣、半夏生” 夏至三庚数头伏，东边日出极尽长。 小暑——谷游——溪流 （以鹅卵石铺垫、原生型浅溪谷、可供人游玩互动） 　“小暑进入三伏天，防雨防火莫等闲” 节到小暑进伏天，谷入雨帘，游难见 小雪——冷时雨——人工雨亭或者瀑布（人工雨或人工彩虹制造） “小雪而物咸成，大寒而物毕藏。” 冷气所薄时，雨故凝为雪。 大暑——云峰——山谷（观山谷景观的最佳点） 小暑过，大暑来“禾到大暑日夜黄” 酷暑近云时，看峰好乘凉 霜降——红秋——枫叶林 “驿内侵斜月，溪桥度晚霜。” 红叶落，百叶枯，正是“三秋”大忙时 白露——山麓——曲折山路 “滥了白露，天天走溜路” 白露种高山，露见湿泥撒。 冬至——一阳来复——四季观景道（根据四季不同植物营造不同景观） “阴极而阳始至，日南至，渐长至也” 日影长之至，冬至一阳生 雨水——润声——泉眼 “东风即解冻，则散为雨。” 正月中，天一生水，润物无声。 第三部分、山体公园行进动线 度山十二境 风薰道 ①水温 ②山笑 ③日极 ④风薰 度山道 ①云峰 ②山麓 ③风光 ④新绿 ⑤青岚 ⑥冷时雨 ⑦一阳来复 鸣岳道 ① 谷游 * 关于山体公园的思考 【风火事业五部】 [万科·翡丽山] 第一部分，山的思考 关于翡丽山的山体公园， 就150亩的面积及所占据的资源而言，与其他山景豪宅相比，并不十分傲人； 就山的属性而言，与湖景与海景相比，并不十分独特； 所以， 在思考山体规划之前，我们首先要思考， 本案的山体该如何定位？ 如何跳出市场？ 如何制造独特体验？ 如何成为唯一之选？ 首先我们并不赞成过多的依赖园林造景， 这样会埋没山体资源的自然优势。 其次我们也并不希望规划成休闲健身的原始山体公园， 单纯的自然资源并不能产生多大的溢价， 社区园林过于常规，难以形成形象上的差异； 山体公园过于原始，不能赋予更多的附加值； 如何使山体公园更有价值？如何从使用者角度来规划山体公园？ 翡丽山的客群是什么样的人？他们之所以选择翡丽山，是看重了翡丽山的什么？ 山是翡丽山的最大价值。 山所代表的精神与境界是翡丽山人群的最大向往。 一切问题回到人群上 “家业时代的从容回归” 定位语：私享一座山的房子 推广语：一山度天下 家业时代的从容回归 对应山———一山度天下 对应项目——私享一座山的房子 对应人群——家业时代的从容回归 “家业时代的从容回归”中“家业时代”强调的是主人公在事业上与家庭上所担当的重要角色，既在社会上获得成功，又有闲情经验家庭（家族）生活。 那么“从容回归”说的又是什么？ 回归“自然”？ 对，但不全是。 人们所谓的回归自然，往往只是让自己身处自然环境之中。 而本案所强调的回归是指对生命本源的回归。回归一种与生俱来的一种感知，对时光的流逝的敏感、对季节变化体察、自然枯荣的观察。而不再是依靠钟表来判断时间，依赖日历来分辨季节。 因此，我们的山体园林需要营造出一种能让客群感知自然循环，感知季节变化，感知生命运动的体验。 度山十二境 处于此阶段的人群，对于山的使用不是年轻时代的“征服”，也不是老年时代的“归隐”，而是以自信、热爱又依恋的态度，慢慢的“享用”——去欣赏、去丈量、去了解。 “度山”结合项目广告语而总结出来的一种人与山的关系，凸显出客群对于山和人生的态度。 “十二境”根据山体公园十二个大景点的划分，分别设置为功能特点不同的12个区块，以代表不同的12个“度山境界”。 山体命名备选方案： 一、识时山 二、拾山 度山十二境子体系的命名原则: 是一种代表自然变化的单位，通过子名称的展示，可以让客群全身心的感受到自然的不同，通过身体与心去感知湖光山色的变化。 是一种时间变化的轴线，“度山”的境界，就是要沉下心来，感知时光的痕迹，仿佛一年365日，这座山始终让你感到新鲜如初。 二十四节气: 让“家业时代”的人群重新获得对生命气息的感知，以节气为主题，营造十二种不同的自然环境，这十二种节气既代表着各种自然变化，又寓意着生命中的各种思想感悟。 第二部分，山体命名释义 源自《太初历》 《太初历》规定一年等于365.2502日，一月等于29.53086日；《太初历[1]》是中国第一部有完整文字记载的历法；最初在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。 入口 度山十二境 风薰道 小春日 正月迎 ①水温 ②山笑 ③日极 ④风薰 度山道 ①云峰 ②山麓 ③风光 ④新绿 ⑤青岚 ⑥冷时雨 ⑦一阳来复 ①正月迎 ②小春日 ③秋夕暮 鸣岳道 ① 谷游 秋夕暮 补充， 1、补充各个节气和景点