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从目的论看电影字幕汉译 字幕翻译概述 字幕翻译的基本定义。 字幕指对电视节目或电影中台词 或对话性语言的翻译，通常位于屏幕的下方，与源语同时出现、 同时消失。 Gottlieb Henrik （1994b： 262）认为，字幕翻译 是将影视作品中的源语文本翻译成目的语文本，并添加在相应 画面之上，位于屏幕底端。 谭载喜教授又将字幕翻译划分为两 种类型，一是语内翻译，二是语际翻译。 字幕翻译的限制。 历史文化限制。 人们所处的环境在很大程度上决定了 其世界观、 人生观和价值观， 社会的主流文化和历史传统对人们 的影响最为深刻。 由于各国之间存在文化差异， 中国观众对国外 电影中反映出的宗教信仰和思维方式可能感到陌生， 这些因素便 构成了字幕翻译的障碍。 时间和空间限制。 这里的 时间 一指电影的对话和其 对应画面持续时长， 二指观众读完字幕所需时长， 而后者会因人 而异。一般来说，一帧字幕在屏幕上停留 2-7 秒左右。因此，字 幕翻译常采用减译或简化法。 而 空间 指屏幕面积及字幕所占空 间大小。字幕中字符的数量和大小取决于屏幕大小及台词持续时 长，必须与之相匹配。 语言形式限制。 文学作品的翻译通常较为书面化， 但 电影作品具有非正式性和通俗性，电影字幕翻译应采取口语体， 既增强了作品的趣味性， 也有助于读者理解电影。 若采用正式的 书面化语言，则会显得文不对体。 理论框架 目的论概述。 Skopos 一词源于希腊语，意为 目的 。 目的论认为，翻译是在 目的语情景中为某种目的及目标受众而 生产的语篇 (cf. Vermeer 1989a： 100 )。也就是说，翻译活 动由翻译的目的决定， 而目的语接受者是决定翻译目的最重要的 因素之一。通常情况下，翻译的 目的 指译文的交际目的，即 译文在译入语社会文化语境中对译入语读者产生的交际功能 ( Venuti ：2001)。 运用原则。 2.2.1 目的原则。 目的原则是翻译活动遵循的首要原则。 目 的论认为， 所有文本的产生都基于一个特定的目的， 因此也应服 从于这一目的。莱斯提出， 目的决定方法 ，译者应根据翻译语 境和目的调整其翻译策略。 连贯性原则。连贯性原则指译文必须符合语内连贯 ( intra-textual coherence )的标准，即译文能够使读者理解、 接受，在译入语文化及交际语境中有意义；否则，翻译便失去了 意义。 忠实原则。忠实原则也被称为语际连贯 inter-textual coherence )原则，强调译文与原文间的对应 关系，译文必须语言层面和意义层面忠实原文。 目的论在《功夫熊猫》字幕翻译中的运用 目的论认为， 翻译是一种有目的的行为并且这种行为围绕翻 译目的进行。 就字幕翻译而言， 它的目的是向特定文化背景下的 观众传达电影的信息。 因此，译者应将电影观众的感受置于首位， 适当发挥其主体性， 只要是有助于观众理解电影的翻译方法， 都 可以加以采用。 3.1 归化法。 1831 年，施莱尔马赫提出翻译的两种方法： 一种要求译者向原文作者靠拢，尽量采取符合原文的表达方式； 另一种要求译者向译语读者靠拢， 减少译文的 异国情调 。韦努 蒂在其著作《译者的隐身》中将后者定义为归化法。 《功夫熊猫》讲述的是以中国文化为背景的 美国梦 故事。 无论是语言层面还是文化层面，译者都可以采用归化法进行翻 译，从而使字幕与故事背景和电影风格更加协调。 例 1 Your magic panda is clearly a fool. 你那神奇的熊猫是个不折不扣的笨蛋。 So hardcore ， you dont feel anything. 那么铁石心肠，就什么都感觉不到了。 四字词语是中文的一大特色。 在该电影的字幕翻译中， 译者 多处使用四字词语对原文进行替换。如例 1 中 不折不扣 和 铁 石心肠 的恰当运用，为译文增添了文学美，使字幕更贴近中国 文化，也在审美和表达层面关照了中国观众的感受。 例 2 Youre wrong ， Soothsayer. 你错了，羊仙姑。 Tigress ， double-jump strike. 虎妞，过来双管齐下。 《功夫熊猫》中主角名字的翻译让观众眼前一亮。 Soothsayer 本意为预言者 ，在这里被译为 羊仙姑 ；而 Tigress 被译为 虎妞 ，这不仅指明了人物性别， 也使得译文 更具中国文化的特色。 阿宝 和 仙鹤 的译法突出了人物特点， 其荧幕形象一下子生动起来。另外，笔者认为 神龙大侠 和 盖 世五侠 也属佳译： 大侠 和武侠十分符合中国传统文化中对 江湖英雄的称谓， 神龙 和盖世 又为人物增添了神奇色彩， 仿 佛他们是拥有神力的传奇人物。 增补法。 根据目的论， 译者可在不