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从《论语》看高校教师应该具备的素质 俗话说， 教师是“传道授业”， 这四字不仅要求老师在学业 上给予学生指导，更重要的是在道德品格上也要为学生做好表 率。“随风潜入夜，润物细无声”教师对学生的教诲，应该是如 春风沐雨般，滋润着学生的心灵。 对一名高校教师而言，汇聚正能量，实现强校梦，不仅需要 扎实的术业功底，而且需要高尚的道德品格，要内外兼修，更要 弘扬优秀传统文化。 首先，要具备爱心、耐心和责任心。 孔子云： “二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。 吾无行而不与 二三子者，是丘也。”他对学生的爱是真挚无私的，又从不吝啬 对学生的赞美，例如 ：“后生可畏，焉知来者之不如今也。” 甚至，对学生是有教无类的，例如：“自行束惰以上，吾未尝无 诲焉”，即使是对名声不好，有污点的人也不例外。《论语 . 述 而》中有这样记载：“互乡难与言。童子见，门人惑。”子曰： “与其进也，不与其退也，唯何甚！人洁己以进，与其洁也，不 保其往也。”这些都是孔子具备爱心、耐心、和责任心的体现。 “捧着一颗心来， 不带半根草去”， 陶行知对教师的品德的 看法，道出新时代我们每个教师应具备的品质，爱心、耐心、责 任心，是我们每个老师对学生最基本的素质。 我们要树立先进的 教育理念，自觉遵循教育规律，积极推进教育创新。牢固树立育 人为本，德育为先的思想，全面关心学生，公平、公正对待每一 个学生，促进学生全面发展。 在教学中，我们面向的是全体学生， 要尊重学生的个体差异， 平等地对待每一位学生。 尽其所能、高效能地传授科学文化知识， 使学生终生受益， 用自己精熟的知识吸引学生， 用精辟的语言感 染学生， 用高尚的品德影响学生， 成为学生一生学习和效仿的榜 样。对侍备课、批改作业要一丝不苟，及时改正讲课中存在的问 题，纠正学生作业中的错误，对于学习苦难的学生要耐心辅导， 帮助他们树立学习的信心。 其次，要具备丰富的学识。 孔子认为作为一名教师，要知学、好学、乐学。他曾云“学 而时习之，不亦悦乎”， 勤奋好学，对于教师来说也是非常重 要，在学生日益增长的求知欲面前，一个“不学”的教师，是无 法胜任“传道、授业、解惑”的职业要求的。“吾十有五而志于 学”， 孔子认为只要有好学的志向并为之努力，不论天资如何 都能学而有成“十室之邑，必有如丘者焉，不如丘之好学也”。 除了知学、好学，还要乐学。“知之者不如好之者，好之者不如 乐之者”， 只有“乐学“， 才能够体会“三人行必有我师焉”的 “乐学”境界。孔子曾对自己评价说“发愤忘食，乐以忘忧，不 知老之将至云尔”， 这就是“乐学”的最高体现 终生学习的 理念与实践。 作为高校教师要想拥有广博的知识、 开阔的视野， 就要不断 读书学习。我们从事的是教育人、塑造人的事业，具备了高尚的 道德情操和广博的知识，才能引领学生全面发展。“只有自身具 备一桶水，才能给学生一滴水”，我们要加强自身文化修养，只 有自身拥有广博的学识，我们才能给予学生甘露。 当代高校学生思想活跃，求知欲强，我们必须具备丰富的学 识，才能适应教育发展的需要。我们不仅要掌握专业知识，还要 广泛涉猎教育学、管理学、法学、哲学、心理学、社会学、伦理 学等方面的知识。通过丰富的知识修养，我们才有优秀的“人格 魅力”，才能让我们在学生中树立较高威信， 才能做好教书育人 工作。 同时，我们更应该要有高尚的人格和品行。 孔子云：“古之学者为己，今之学者为人”，又云：“其身 正，不令而行；其身不正，虽令不从”，想正人必先正己，而“躬 自厚而薄责于人”则强调责任意识与担当意识， 多宽容他人，做 到“见贤思齐焉，见不贤而内自省。”孔子有提到“君子不器”， 所谓“君子不器”，含义一是君子应该具备“不器”的胸怀， 对 各种事情都能从容应对；二是君子还应具备什么都可以做的能 力。真正的贤师要具备对各种状况从容应对的阔达境界和无所不 通的能力，“君子不器”在高校教师职业修养上非常重要。 白岩松曾经说过：“人格是最高的学府”，人格是我们每一 个立世之基本。对一个教师而言，其人格魅力所带来的感召力胜 过无数豪言壮语，其影响力是潜移默化的，它是学生道德素质提 高的一个重要途径。此外，作为教师，更要时刻注重自己的言行 举止，以身作则，言行一致。在平时工作和生活中，遵守社会公 德，克服个人主义、注意言行，不讲粗话，以模范对学生做出表 率。外出学校时注意自己的形象， 不参加任何对社会造成不良影 响的活动，为学生做好模范。严于律已，保持良好的生活习惯， 在学生当中树立良好形象。 再次，要努力弘扬优秀传统文化，寓传统文化精髓于教学。 韩愈道：“师者，所以传道授业解惑也”，传道和授业是教师的 两项职责，这两项职责必须缺一不可。中华民族优秀传统文化， 是我们民族生生不息，发展壮大的来源，汲取中华优秀传统文化 的思