传统教材“合理性”人性假设批判.docx

传统教材“合理性”人性假设批判 一、传统教材与自由缺失 杜威在《民主主义与教育》中指出，教材是在一个有目的的 情境的发展过程中所观察的、 回忆的、阅读的和谈论的种种事实， 以及所提出的种种观念 [1] 。以小学数学的正方形教学为例，在 教学过程中， 老师需要利用各种教学方法及运用自身的教学智慧 来帮助学生理解正方形的特征， 通过目的性的直观性教学观察现 实中的正方形， 然后可以采用分组合作等方式， 让学生在观察中、 讨论中结合课本的知识获取关于特征的观念， 进而掌握正方形的 特征。从表面上看， 学生在这样一个授课过程中具有主动性的表 现，然而实际教学中的每个环节仍由教师掌控， 学生自由缺失的 现象并未消失。 教学内容是早已有所准备的。 教师通过传统教材 使学生掌握有组织的知识和成熟的技能， 从而达到“为未来做准 备”的目的。 虽然杜威在其教育理念中强调学生能够自由地对学 习内容进行选择， 通过自身努力积极有效地解决问题， 最终形成 个性特征，但真正脱离传统教材的学生自由应当具有观察上的独 立性、选择上的自主性、思维上的独创性。 二、教材“合理性”的人性假设 “人性假设”一词在教育学中可理解为“对学生具体的本 质所做的假设” [2] 。对人性拥有怎样的看法，便会有怎样的教 育主张与教育行动。 传统教育通过对人性进行假设， 从而找到适 合传统教育内在本质的目的与方向， 确定其价值取向。