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地域建筑文化的现代表达 我们通常从传统建筑中的结构、材料、空间、逻辑形式、价 值取向、 功能等方面提取传统建筑语汇。 当我们标榜这个设计参 考了传统建筑， 总会在上述某些方面或者直接地采用或者抽象提 纯。今日人们对“中国特色”的现代建筑最直观的认识往往停留 在外在造型上， 而符号化的建筑语汇是最直观的沟通语言。 比如 香山饭店里的花窗、 白色山墙等， 这种传统建筑语汇的直接借用 能够引起人们对传统的联想。 然而从设计逻辑上来讲，我们从传统建筑中提取的建筑语 汇，然后直接地运用在今天的设计当中， 是否是个理性的设计过 程？这是个值得探讨的问题。 今日建造技术的发展导致现代建筑 在材料、结构、构造上与传统建筑完全不同，形成的建筑形象也 是截然不同（仿古建筑除外）。而且今日人们的生活方式也与几 百年前发生了很大的变化，对建筑功能提出了迥然不同的要求。 另一方面，当建筑师在一个有历史传统的地方设计一个建 筑，通常需要表明一个立场 -- 对待历史的立场： 模仿 -- 对历史的 完全臣服、对比 -- 对历史的挑战、揉合 -- 对现代与历史折衷。这 几种设计态度可以以不同的设计手法体现出来。 而折衷手法里大 致可以归纳为五大类： 嫁接：指的是直接将地域传统建筑中原有的典型特征直 接移植到设计中，嫁接的内容包括了形体或者形体片段、材料、 色彩、图案以及空间逻辑、建造技术等。在传统藏族民居中常见 的建筑语汇包含了伪梯形窗、 臧式檐口、 大面积的臧红色墙面和 白色墙面、边玛墙头、石材墙面等。这个方法的关键是这个“整 体”以什么样的面目出现， 即这个底子以中性的造型出现还是以 有倾向的造型出现， 另一点就是需处理好“借用的局部”和“整 体”的关系。 材料替换：指的是在设计中基本采用地域建筑的立面构 图、比例，甚至细节，但把原始的材料用现代的材料替换掉。通 过替换材料， 把原有的虚实关系反转过来， 比如原来开窗的地方 做石墙或砖墙的处理， 原来使用石墙的地方采用玻璃。 比如原来 的边玛草压顶的木方改用槽钢。 这样的做法呈现的效果是建筑给 人以熟悉的感觉，因为建筑高宽比例、洞口大小是相似的，但在 细节构造上是有差异的。 模仿变形：指通过对地域建筑语汇的研究，进行类型的 分析、归纳、提炼，对其中的形体、色彩、材质、图案等根据需 要适当改变比例、尺度。 抽象提炼：这是基于模型变形，但与今日简洁的审美趋 向一致，摒弃细节，从原型中提炼出抽象但能唤起联想的新形象。 比如藏族民居中的梯形窗， 其实是伪梯形窗， 旧时的建造技术其 实选择的是易于建造的矩形窗， 但为了呼应厚重外墙向上逐渐收 分的形式，在窗框外增加了梯形窗套， 重复地出现了梯形的母题。 所以现代建筑中若以梯形为母题， 应用在建筑整体体量以及洞口 上，藏式风格就能够呼之欲出 空间逻辑或者营造中生态原理的应用：传统藏式民居建 筑营造遵循了现在被证明行之有效的生态原理， 包括选址、朝向、 获取日照、遮挡日照、通风、对降雨的利用等等；在空间上采用 了院落式。当我们在营造和空间逻辑上采用了契合当地地域特色 的原理，这也许是最本质地体现地域特色， 但也是最隐形地体现。 这种营造和空间逻辑上的呼应是很难在使用者或观看者中引起 文化的共鸣和联想。 前面谈到， 今天因为社会和技术的发展、 生活要求的变化和 提高，我们无法简单地用复制符号的方式去回应地域特色的要 求。结合这次项目的主体：商业综合体即我们常说的 shopping mall ，我们更能理解这句话的含义。民居中很少有这样规模、尺 度的建筑， 现存藏式建筑中大体量的建筑基本上以寺庙为主。 假 如简单地把宗教建筑上的元素拷贝到商业建筑上， 藏式民居中的 小尺度的符号直接应用到大尺度的 shopping mall 上，会造成尺 度的混乱。 笔者的项目处于拉萨的西城区，也就是拉萨的新城区的中 心，位于天海商圈，单面临街即西面临繁华街道天海街，南面临 天海商区的辅路； 距离布达拉宫直线距离大约 2 公里。项目地块 的区位不错，但是单面临街，对于一个 shopping mall 来讲，这 个位置并不是特别理想，人流不足，建筑展示面不足。经过平面 调整后，建筑有四层高，首层 4.5 米，其余 4.2 米，总高度 19 米，刚好达到拉萨建筑的限高。建筑沿街长度约 150 米，经过与 甲方的沟通，双方认为在这个立面上只保留一个主入口即足够， 以引导人流从西侧主入口进入，沿轴线从东入口离开 shopping mall ，而进入天海商业街部分。此外虽然项目地块处新城区，当 地规划部门的要求在窗洞和屋檐上采用了藏式建筑的符号。 在与 甲方沟通后， 这种简单、 粗制滥造地黏贴符号的手法首先被我们 排除掉了。 鉴于项目地块的特殊性， shopping mall 的立面处理就变得 非常重要