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伯牙 弦教学目 :
1.朗 文。背 文。
2.能根据注 和 外 料理解 句意思,能用自己的 个故事。
3. 累中 典 文,感受朋友 真 的友情。
教学重 点:
1.重点:学生能凭借注 和工具 通、 懂 文内容,在此基 上 累。
2. 点:感受朋友 相互理解、相互欣 的 真友情。
教学准 :《高山流水》的 曲
教学 :一
教学 程
一、 前 、揭 入
二、初 文
1.学生自由 文,要求 准字音。
2.生再 文,根据自己 文言文的理解注意停 恰当。
3.指名 ,学生 ,在初步感知 文内容的基 上 好文言文的 奏。
4. 范 , ,引 学生感受文言文的 奏和韵味,在 正确的基 上 流 。三、 懂 文内容
1. : 是一个 生在春秋 国 期的故事,主人公是 伯牙和 子期, 文
叙了一个怎 的故事呢? 大家回 一下, 我 学 文言文有哪些方法? (借助 后的注 ; 系上下文理解; 通 平 学 古 知道学古文不能生搬硬套, 要学会用自己的 懂 文的意思)
2.学生自学,弄懂 文的意思。
3.通 自学,你 懂了什么?(伯牙和 子期互 知音)
4.你从哪里看出伯牙和 子期互 知音?(在生与生的交流中,教 作点 、指 ,引 学生 懂 文的意思,并 化、 学 文言文的方法)
伯牙所念, 子期必得之。
学生感情朗 此句。
引 理解知己: 好一个善听的子期, 好一个善 的伯牙。 就是知音。凡伯牙所念, 子期必得之。
引 学生展开 想: 在遇到 子期前, 他会缺少 美 ? 人 他的 美是什么 的? 什么偏偏 子期 知音?
(表面的。肤浅的。因 其他人听不懂,而 子期能听懂他的琴声,最能明白伯牙内心深 的表白??)
:如果你是伯牙, 当听不到子期的 美 , 你的心情会是怎 的? (失望、寂寞、 、渴望??)
后来,当你 于遇到了子期, 你的心情怎 的? (快 、激 、充 希望、欣慰??)5.当我 深入 文的 候,会 文有更深入的理解,再 文,想想哪些地
方你 懂了,哪些不懂的可以交流。
学生再一次自由朗 后交流。
出示 件:“伯牙善鼓琴, 子期善听” , 句 告 我 什么? 个“善”字在文中出 了几次?意思一 ?
疑:前面的两个“善”是什么意思?后面的两个“善”可以怎么 ?(好啊! ) :相当与 代的什么?用 代的表达方式除了 “好啊” 可以怎么 ?
齐读”伯牙鼓琴,志在高山” 。老师赞叹“善哉” ,理解“善哉”表赞叹的意思。理解知己的含义:学到此时,我们能理解“伯牙所念,钟子期必得之” 的含义了吗?
(他们之间心息相通,是知音。 )
四、品味知音之情
1.伯牙琴艺高操,所奏乐曲悠扬动人,如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,你如何赞叹?指导读钟子期赞叹的语句。
2.感情诵读 2── 4 句。
3.而伯牙在楚国是著名的弹琴高手,他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一
次次将自己的情感融入琴声中, 弹奏出一首首美妙的乐曲时, 你想,他渴望得到什么?(可能是称赞)周围的人会怎么称赞呢?(琴艺高超、琴艺炉火纯青)
4.这些赞美之声听多了也不过如此,如果你是伯牙,你还渴望什么?(渴望有一个懂自己音乐的人) 当听到子期对自己心意的领会, 他的心里会想些什么呢?或会对子期说些什么呢?
5.从那以后,伯牙、子期形影不离,一个善鼓琴,一个善听,他们共同交流着对音乐的理解。再读课文 1── 4 句,感受知音欢聚的融洽与欢乐。
6.无奈世事难料,子期不幸去世。出示句子“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终生不复鼓。 ”学生读。
师:这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗?他向世人宣告了什么?你如何理解伯牙当时的心情?
引导学生感悟:这世上再也没有知音,再弹也没有意思了。
7.当你理解了伯牙此时的心情,请再读这句话。
8.带着自己的感受再次诵读课文。
五、作业:
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