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略论当代傣族作家中的双语创作现象
傣族是我国较早就有自己文字的少数民族之一, 历史上傣族
的知识分子们就用傣文记载了大量的内容丰富的民间文学作品, 创作了许多脍炙人口的叙事文学作品, 用傣文来书写和保存了本 民族的社会历史、文化传统。在经济全球化的现代社会背景下, 特别是在信息化时代下,少数民族相对封闭的生活环境被打破, 主体民族汉族与各民族的交往日益密切, 文化交融频繁,在主流
文化主导下傣语文学创作被边缘化,无法面对市场化、全球化的 冲击。在此过程中当代傣族作家中出现了使用汉语文和本民族语 文或只用汉语文创作的作家。本文对这一创作现象作一个简略的 概述和分析,并通过试图这一个案的梳理达到进一步认识我国当 代少数民族文学发展趋势和规律。
一、新时期双语作家的出现及发展趋势
这一代傣族作家中,由于出生环境和所受教育的影响下, 他 们具有较高的汉语水平和创作知识, 随着民族地区汉族人口的增 长及与汉文化交流的日夜紧密, 越来越多的傣族青少年,已经能 够熟练地使用汉语,并且在日常生活中操两种语言的现象越来越 普遍。而且阅读人口的文学阅读方式渐渐趋向汉语文, 这是当前
傣族双语环境面临的具有思考意义的一个发展趋势。 阅读人口的
文化心理往往会影响作家的价值取向, 傣族双语作家的出现是傣 族文学发展的必然,是当前文化交流的要求, 这也是少数民族文
学进一步发展和提高的必备条件之一。 因为傣族双语作家们能够
通过汉语吸收世界上和国内各兄弟民族的文学财富, 通过汉语来
与汉族和各兄弟民族之间建立文学联系。 汉语作为“共同语”的 作用在当今少数民族文学创作中发挥着越来越重要的作用。 傣族
的这类双语作家,能用两种或操两种语言用一种语言来写作, 他
们不再像自己的前辈们(歌手们)那样,作品创作还要别人帮助 整理和翻译,而且他们能通过交流、借鉴等渠道在前辈们不曾触 及过的小说、散文领域进行大胆尝试。 他们不仅打破了傣族文学 创作题材风格的限制和傣语文的创作形式的单一。 而且他们作为
汉语写作的傣族作家在一定程度上把本民族的心声更为真实地 传达给其他民族读者,这种地位和作用是其他民族作家难以替代 和不能替代的。这里所提到的双语作家需要补充的一点是, 如果
从本质上严格界定的话,这类作家必须会用两种文字进行创作 的,但现实中的“双语作家”还包括这两类作家: 一类是操双语
但用母语写作;另一类是操双语但用非母语写作。 这两类作家在 这批傣族作家里的人数占很大的比例, 尤其后一类。这两类作家
算不算双语作家,是否可以独自成为一种类型, 对这一问题的解 决,少数民族文艺评论家关纪新和朝戈金在谈到少数民族文学创 作的双语问题时认为“自然, 从严格意义上说,他们是双语公民 而非双语作家,但考虑到非写作语言对作家获取信息、扩展视野 上的作用,考虑到对作家思维机制的内在影响, 以及这种影响之
下文学作品中或多或少、或隐或现表现出来的带有某种规律或倾 向的特色,把他们作为我们研究对象之一, 也不是没有道理。 ”[1] 这一观点, 即从一种广义上的双语作家来研究这两类作家, 这样 更利于系统地全面地认识少数民族文学创作中的一些双语创作 规律。
双语创作现象从七十年代末到九十年代初在傣族文学创作 中都比较活跃。 有的作家能用两种书面文字进行创作; 有的则只 能用母语创作;有的则用汉语创作,从当前创作情况来看,前一 类作者一般占多数。 从整体上看用汉语创作的作家及其作品的影 响力比较大些, 而用母语创作的作家及其作品的影响力则往往局 限于特定的圈子和区域里。 因而从发展势态上来看汉语创作相对 比较有活力。 为了培育和扶持傣族双语作家的成长和壮大, 繁荣 傣族新时期文学, 两个傣族自治州都创办了自己的文学刊物, 如 西双版纳文学刊物《版纳》以傣、汉两种文字的版本发行;德宏 的《勇罕》则是傣文类的民语文学刊物。 此外,《版纳报》 和《德 宏团结报》都用傣、汉两种文字刊发,其中的文艺专栏为双语作 家们提供了发表作品的园地。 这些刊物都在一定程度上促进了傣 族双语创作的发展, 为一批批新的双语作家成长提供了锻炼和显 露头角的舞台。
傣族当代文学的进一步发展, 其明显的标志之一就是双语作 家的出现, 这也是这一时期傣族文学显著的特点。 当然这里的双 语作家是指前面所论述的广义上的双语作家。 双语作家的出现有 着其政治、 经济和社会文化等方面的原因, 这些原因可以归结为
两点:第一是统一的社会政治机体中文化的趋同性。 统一的国家,
统一的政治体制必然存在一种主流的文化,这必然会带来一种文 化的整合效应,这种现象在多民族的国家里多少都会发生。 这一
现象表现在民族之间的壁垒在逐渐打破, 文化的差异在缩小,交
流和彼此渗透逐渐频繁,不同文化开始不断地碰撞和融汇, 文化 由异质趋于同质。
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