略论郭店楚简《老子》通假字的类型.docx

略论郭店楚简《老子》（甲本）通假字的类型 楚地出土的一系列简帛佚籍和文献， 近年来成为惹人注目的 焦点和催人发奋研究的对象。 就郭店楚简来说， 《老子》甲、乙、 丙三组简书的发现已极大地改变了人们的先秦子籍观。 与今本相 比，简书本贮存了大量异文，而通假字是简书《老子》本经异文 中最为复杂且数量最多的一类。 本文从字符构造角度分析郭店楚 简《老子》 （甲本）通假字的类型，可以为研究本经字义以及汉 字发展史，尤其是为楚时期的汉字使用情况提供可借鉴的资料。 按照不同的角度，可将通假字划分为不同的类型。 若按照字 符联系分类，可将郭店楚简《老子》本经通假字分为无形体联系 和有形体联系两大类，其中有形体联系又可以分为三种情况： 声 符相同、形符不同，增加形符和省减形符。 为直观体现上述两大类四个小类的区别， 下文将通过个案分 析略作说明。 一、无形体联系的通假字 亥/ 改（《老子》（甲本） ?二一） “蜀立不亥”此句在王弼本第 25 章。上下文为：“有物混 成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下 母。”王本、傅奕本、河上公本均写作“独立不改”，帛乙本作 “独立不垓”。王本释此句为：“无物匹之，故曰‘独立。返 化终结，不失其常，故曰‘不改也。” 说文》“亥”， ?D 也，十月微阳起，接盛阴，从二 古文上字，一人男，一人女也，从乙，像裒子咳咳之形。 颂/ 容 “颂”字简本《老子》出现 1 次，即简甲本 8 简“是以为之 颂”，帛书甲乙本及通行本作“容”。 《说文？页部》：“颂，?p 也。从页，公声。”段玉裁注：“ ?p 下曰：‘颂，仪也。古 作颂？P,今作容？p。古今字之异也。”《说文 ？宀部》：“容， 盛也。”徐锴系传：“此但为容受字，容 ？p 字古作颂也。”可 见，“容”的本义是容纳， “颂”的本义是容貌。 简本中的“颂” 字，使用的是该字的本义，帛书本及通行本所用的“容”字，乃 是“颂”的借字。“颂”“容”皆为匣母（喻三） ？| 部字，二字 双声叠韵。“容”借为“颂”。简文“颂”字活用为动词，用来 形容、描述。 无形体联系的通假字不考虑形体之间的联系， 完全是通过音 近、音同的联系而得以通假，《楚简》（甲本）中这一类型的通 假字共有 80 组左右。 二、有形体联系的通假字 （一）声符相同，形符不同的通假字 这一类型的通假字共有 30 余组，每组都具有相同的声符， 这就决定了通假产生的基础。 ？W/ “?W字简本《老子》出现 2次，即简甲本2简及18简之 “视素保?W “ ?W唯妻”，帛乙本及通行本作“ ？恪薄！端滴摹 T?部》：“ ?W ?o事也。从人，从？，？亦声。”又《说文？木 部》：“？悖？木素也。从木，？声。”“ ?W “ ？恪苯源印扒？” 声，同为?K母屋部字，双声叠韵。简文“ ？V”借为“？恪薄？ 猷/?q “猷”字简本《老子》出现 5次，如简甲本 20简“猷小谷 之於江海”，简甲本 15简“是以圣人猷 ？y 之”，简甲本 8简“猷 乎其若畏四邻”，帛书及通行本作“ ？q”分别表示“ ？q女『“尚 且”“ ?q豫”等。《尔雅？释诂上》：“猷，舆?q同。”简文“猷” 借作“ ？q”。 （二）省减形符的通假字 省减形符即通假字是被通假字的声符。 这一类型的通假字共 有 20余组。 才/在 “才”字简本《老子》中出现 5次，如简甲本 3简“圣人之 才民前也”“其才民上也”。《说文》：“才，木之初生也。” 此为“才”之本义，简文“才”借为“在”。《说文》：“在， 存也。从土，才声。”“才”“在”皆为从母之部字， 双声叠韵。 《易？小畜》 “尚德载” ，于省吾新证： “载、在、才、哉，古 通……金文在字哉字多才为之， 如王在某之位，才为之者不胜枚 举。” 古/故 古”字简本《老子》出现 14次，其中 13 次读作“故”， 1 次用为表示时间的名词，即简甲本 8 简“长古之善为士者”。 《说文 ?古部》：“古，故也。从十、口，识前言者也。”《字 汇?口部》：“古，远代也。”“古”的本义是表示过去的年代。 “古”字又用为连词，表示因此、所以，乃是“古”的假借义。 《盂鼎》：“殷正百辟率肆于酒，古丧师。”杨树达《积微居读 书记》按：“假古为故。” “故”，《说文 ?攴部》：“使为之也。从攴，古声。”按： “故”字古文字形并不从“攴”，而是与“古”字同形。说明 “古”字本是表示时间的名词， 后被同音假借为连词，表示“因 此”“所以”，为区别词义，又造出从“攴”之“故”字，这种 情况我们从楚简《老子》“古”字的使用上也可以得到说明。 “古”“故”同为见母鱼部字，二字双声叠韵。“古”借作 “故”。 （三）增加形符的通假字 增加形符即被通假字是通假字的声符， 这一类型的通假字共 有 30 余组。 植/ 直（《老子》（乙本） ?