略论阮d的生平及其著述.docx

略论阮D的生平及其著述 阮?D (1380-1442 )，又名黎？D,号抑斋，是越南古代著名 的政治家、文学家和思想家，他因追随黎利建立后黎朝，被越南 视为民族英雄。 1980 年，联合国教科文组织还授予他“世界文 化名人”称号。阮？D是越南学术界长期关注的一位历史人物， 不少学者对阮？D及其著述都有深入的研究，代表性的有：陈辉 燎的《阮？ 一一越南民族历史上的一位伟人》、陈义《阮 ？D的 仁义思想试探》等。此外，阮维馨的《黎朝的思想体系》、阮登 熟的《越南思想史》、阮才书的《越南思想史》对阮 ？D也有较 为详尽的论述。仅在越南《汉喃杂志》 2002 年第 4 期上就刊载 了近10篇与阮？D相关的文章，可见越南对阮？D研究的重视与繁 荣。 与越南相比，中国学术界对阮？D研究相对薄弱，虽有不少 学者关注阮？D,但相关的专著不多，仅有黄心川主编的《东方著 名哲学家评传》之《越南卷》 (于向东主编)和徐远和等主编的 《东方哲学史》之《近代卷》中对阮 ？D及其思想有较为详细的 研究。本文主要依据《抑斋遗集》并结合前人一些研究的成果， 对阮？D的生平及其著述进行一番梳理，以期对阮 ？D及越南历史 有一些新的认识和体会。 一、阮？D的人生经历 阮？D生活于越南陈末黎初之际，此时是越南历史上一个动 荡不安且战争频仍的时期， 其间发生了胡氏代陈、 明成祖征安南、 蓝山起义等重大历史事件，这些事件对阮 ？D的人生道路产生了 很大影响，塑造了他跌宕起伏的传奇一生。 早年的人生经历。阮？D生于陈朝末年，当时陈朝的夺位 之争愈演愈烈。阮？D的外祖父陈元旦是陈朝宗室，他因帮助陈 艺宗夺得皇位，被拜为司徒，一度受到重用，阮 ？D称赞其祖父 当政时“海内治平， 国人称曰贤相， 虽儿童走卒莫不知名” （1）。 但好景不长， 随着艺宗逐渐重用外戚胡氏， 元旦最终被迫致仕隐 居。阮？D的父亲阮应龙也因此受到牵连，被艺宗以“寒族配皇 宗”（2）为借口废而不用。阮？D的幼年时代，恰好是其家族在 政治上不得志的时期， 其外祖父和父亲皆隐居家乡不问政治， 使 得他们有更多的精力和时间来教育阮 ？D,对阮？D的个人的成长 和思想的形成产生了很大的影响。 胡氏代陈后，阮？D家族的政治地位有所改善。陈元旦晚年 命其子娶胡季犁之女为妻， 使其家族免于灭亡， 阮应龙也因此被 胡氏重新启用，赐名飞卿，官至翰林学士。此时，正逢阮 ？D的 青年时代，他少年得志，二十一岁便考中太学生（即进士），后 官至“中书御史台正掌” （3）。阮？D仕途上的这种顺遂，虽与 其才华密不可分， 但在很大程度上也是得益于他的家族与胡氏良 好的关系。从阮？D幼年到青年的经历我们不难看出，阮 ？D对陈 朝可能并无多少好感， 这很可能是他后来投奔后黎而不效忠后陈 的重要原因之一，从而影响了他政治命运的发展。 抗明时期的经历。 1406 年，明成祖以“兴灭继绝，复立 陈氏”为口号讨伐胡朝。胡朝灭亡后，越南进入属明时期，这一 时期阮？D在投奔黎利之前的经历十分模糊，大致有以下几种说 法：其一，陈克俭在《抑斋诗集》中提到：阮 ？D “素善天文，知 我国真主兴，欲往为辅，为北人 ？D留城中…后设计得脱，去谒 太祖高皇帝于磊江，献平吴策”（ 4），潘辉注在《历朝宪章类 志》中讲的更为详细，说张辅俘获阮飞卿后，逼他招抚阮？D,阮?D 不得已投降，留在东关城中（ 5）。其二，根据阮氏的族谱所言， 胡亡后阮飞卿归隐，阮？D欲从，为飞卿拒绝，并告诫他：“我 观天文， 二十年后， 西方必有真主兴， 汝宜决志于此， 雪国之耻， 复父之仇，正为大孝，岂区区膝下以为孝耶” （ 6）。后阮？D求 梦于夜泽，知黎利将为天子，寻至磊江投奔。以上两种说法虽略 有差异，但都反映出阮？D顺应了当时的形势由一个仕途大好的 胡朝官员转变为一名抗明志士，积极投身到越南抗明斗争中去。 后黎初年的政治经历。阮？D投奔黎利，辅助其建立后黎， 使得他的政治生命达到了顶峰。早在阮 ？D投奔之初，黎利便对 他“言必听而计必从”（ 7），先拜为宣奉大夫、翰林承旨，参 谋帷幄，后加为吏部尚书、入内行遣兼枢密院事，史载“时帝构 层楼于泸江岸菩提营……日御楼上，睇望城中，观贼所为，赐 ？D 侍坐于第二层，领旨草往复书”（ 8）。驱逐明军以后，黎利论 功行赏，封阮？D为冠服侯，为文班之首，赐姓黎，阮 ？D的政治 声望达到了最高，陈克俭称：“凡国朝（后黎朝）宪章、制度、 但是，黎利“多忌好杀”（ 10），对开国功臣十分的忌惮， 其晚年相继杀害了与阮？D齐名的陈元？D和范文巧二功臣。陈 元?D为陈元旦后人，与阮？D关系密切，陈元？D被杀势必对阮?D 的政治生命造成影响。到黎太祖晚年，阮 ？D实际上已经游离出 了黎朝的权力中心。太祖死后，阮 ？D的政治地位有所改善。首 先，他起草了太