略谈成吉思汗伦理思想概要.docx

略谈成吉思汗伦理思想概要 成吉思汗作为一位空前的草原霸主， 他以政治家独有的视野 与魅力， 在军事征战与巩固王位的斗争中， 把自我的聪明才智和 非凡才干展现得淋漓尽致，从而创造了一位草原霸主的辉煌命 运。他改写了草原的历史，也改变了世界的历史。成吉思汗戎马 生涯近 50 年，依靠一批能征善战的将领和谋士，利用蒙古骑兵 优势，创造了震撼世界的业绩， 不仅在世界军事史上占有重要地 位，而且他在外交、军事、政治、伦理方面等所体现出来的一些 东西，也无不包含着朴素的哲学思想。 探讨成吉思汗的伦理思想 对现代社会具有很强的指导与教育意义。 一、在政治建设方面 成吉思汗把“至诚”作为最高道德标准和根本的政治原则。 他不但要求自己的臣民对他自己绝对的忠诚， 并且也不允许他的 敌手的臣民欺压他们的领主。 他经常讲， 对自己的主人不忠的人 是不能信任的， 甚至还说应该让他们断子绝孙！ 他曾不止一次杀 过这样的人。比如一次战斗中有个叫桑昆的人跟成吉思汗打仗， 被打败后逃跑途中被他的马夫遗弃于荒原， 马夫前来投降时， 成 吉思汗认为他是乘人之危弃而不顾的不道德的小人， 是无情无义 之徒。还有个叫扎木合的部落首领虽然与成吉思汗是兄弟， 但扎 木合多次在蒙古部落内部和蒙古部落与其他部落首领之间挑拨 离间。当他的阴谋被暴露，战争中遭到失败，对他不利的时候， 他表面上承认错误说好话，保证不会再犯，并请求宽恕，而成吉 思汗一方面述说他过去的安答之情， 另一方面又揭露其两面派的 行为，指出他的不忠诚，以事实教育别人。成吉思汗以“至诚” 作为最高道德原则，是他所处的环境和地位决定的。 只要分析一 下“至诚”应天的思想就可以一目了然。 当时的蒙古，不但是处 在金、宋等强国包围下的弱小民族，并且本民族也是极不统一， 互相倾轧的被压迫民族。在这种社会环境下的蒙古族当中， 一方 面滋长着依强凌弱随风倒的“风派”思想，另一方面在尝够了 “风派”之苦的人们当中又滋长着鄙视“随风倒”， 而崇尚忠诚 的道德思想。这个忠诚在民族、斗争残酷的环境下，最高标准则 是忠诚于人民翻身事业。成吉思汗这种重义守信、 知恩图报的品 德，在蒙古民族中很有代表性。在战争年代，重义守信更显重要。 特别是在联合作战时，信守誓约就成了战争胜败的关键。 二、在部队内部建设方面 成吉思汗提倡团结统一，赞美勇敢、忠诚、仁慈，强调个人 修养，同时告诫部下要戒骄戒躁。 有次部将哲别把白嘴马一千匹 送给他时，成吉思汗说：王汗塔阳汗与金国皇帝的失败，都是因 为骄傲所致，你可不要忘掉呀。他还经常教导自己的臣民，对敌 斗争要像猛虎扑食，而在部落内部则应像温顺的花牛犊。 所以成 吉思汗的臣民们对外则向敌人拼命进攻，在部落内部则团结和 气。这是成吉思汗辩证法思想在道德上的表现。 成吉思汗还非常 爱护部下，他成了大汗以后，他把战友之情法规化了，在他的法 典中规定由九名战士和一名班长组成一个生死与共的团体， 他们 之中如果有抛弃战友者，会毫不容情的处以死刑。 有一次当他在 和王汗的战争中处于极其危险的情况下， 他排除众议不撤退，一 直等到最后一个战士归队， 才下令撤退。他也常常认为自己之所 以能当国君，不是依靠他的强壮而是靠伟大的上天的仁爱， 他之 所以能当合罕，不是靠他的勇敢，而是靠伟大上天的仁爱。由于 上天的仁慈，他才能够歼灭了外敌。同时他要求人们要绝对地忠 顺其主。强调个人修养，要求人们善于自制，做事有度，慎于言 行。成吉思汗本人是这方面的榜样， 他本人被人评价是个英勇果 断，有度量，善于容众，敬天地重信义的人。 三、在家庭建设方面 成吉思汗是一个富有人情味的建设者，成吉思汗赋于妇女很 大的权力与自由，这在当时亚洲任何地方都没有。 妇女们可以自 由地监视家产，有权随意出售和交换。 他既要妻子相信自己的男 人，也要求男人相信妻子，要求妻子努力提高丈夫威望，丈夫有 威望，被认为是好妻子的象征。 成吉思汗按照“君怀臣忠，父慈子孝”的封建图式及其观 念，建立“天下太平”的统治秩序。他宜称：“人假如有点孝顺 之心，天必知晓”，认为天有思想、有意志，并试图把敬天作为 他整个伦理思想的基础。他强调指出：“凡一个民族，子不遵从 父敬，弟不聆听兄言，夫不信妻贞，妻不顺夫意，公公不赞许儿 媳，儿媳不尊敬公公。那么这个民族的伦理纲常就会乱套，从而 必定要灭亡。因此，他“严切告诚”臣民们：凡子不敬父敬，弟 不率兄教，夫疑其妻，妻件其夫，男虐待其已聘之女，女慢视其 已字之男，长者不约束，富贵之家不急公而吝财，若是之人，必 致流为匪类，变为叛贼，家则丧，国则亡。这些话在很大程度上 是站在道德的角度，强调处理好各种人伦关系的重要性， 因为若 不能协调并处理好这些关系，就会导致家丧、国亡。他坚信“能 治家者即能治国”。 四、 在人生道路方面 成吉思汗还常