[杂感篇275]集体潜意识(一).docxVIP

[ 杂感篇 275］ 集体潜意识（一） 手边搁置很久的一册荣格的《心理类型》 ，昨天终于翻 看第一章。一章就有 52 页，理论性强，有点不好读。想到 了标题的这个名词，就是荣格分析心理学的一个关键词。读 不快，先开个头。想通过心理学的阅读思考，更好理解这个 股里的大众交易心理，改善自己的交易心态。 一般，理论性的书籍，至少复读两遍，也仅能大概明白作者的思想。心理学家，是喜欢思索无意识和人生种种神秘现象 的一群人。荣格称： “我的一生是无意识自我实现的历程” 。人类千奇百怪的神秘现象，在股市里比比皆是。 以下是阅读中散碎的相关随笔。贪婪或恐惧，是人性之一，也会转化为心理能量。社会活动中的一种心理沉淀是集体无意识，支配和规范着人的精神活动，使人无法超越和摆脱。 心理学有显意和隐意、意识和无意识等概念， A 股的猴性、 炒作题材的疯狂，是市场的一种集体无意识，要从心理学角 度进行理解和思考，仅局部于理性是不能全面解释的，与股 市的历史文化有关。散户们是这个历史文化的携带者。 1， 我们能够看到色彩，但看不到波长，于是每个人之间，出现 了看法的差异。每个人都是从自己出发，看到了最易看到的东西。于是，每个人都坚持自己的看法是对的。能看清自己身上的大缺陷，太难了，即人是难以做到客观的，无法做到 纯粹客观。（做股票同样如此，不断的去伪存真，不能教条， 不能迷信，逻辑的客观性是有限的） 。 2，要摆脱集体观念和集体情感的强制性影响，获得对自己 个性的清晰概念，才能完全了解你自己。否则，个性泯灭在 集体主义的外表之下，人不自觉在陷入到集体潜意识之中 （在股市里，盲目跟风炒作，弱手最容易被强手放在高位站 岗）。 3，人的天性之一，人会本能地在自然的过程之中，依循最 小阻抗的原则。人不能适应市场之心的时候，是人单一性的 态度，即心理的缺陷所引起的，人要自我救赎（既要善于思 考自身，又要善于观察市场，两方面不可偏废） 。 4，认为理念是具有永恒不变的有效性，是唯实论。认为要 从现实观点出发，概念是无用的，是唯名论。想到的，知觉 到的，这种自发的记忆，这个意象的东西，是否真实存在？ 这像是问心理的，是否是现实的。是思维，而不是行动。即 我们的观念，是否是客观现实。分析心理学，会从内倾思维 与外倾思维来区分两种人格（死多头或死空头的极端思维， 是心理的疾病。不是过度悲观，就是过度乐观，舆论常常不 可信任，即市场总被误读，原因在此） 。 5，理性存在（可能）与现实存在（事实）是明显有区别的， 两者之间还有心灵的存在（心理：最高的善） 。逻辑不同， 理智不同， 尤其是心理不同， 是人与人的最大差别。 有的人， 是从观念出发； 有的人， 是从客观出发。 观念的出发是逻辑，一丝不苟，按步就班（像股市里的技术派） ；客观的出发是 感知，抽象是次要的（像股市里追涨杀跌的敢死队） 。观念，会丧失现实性；客观，又会妨碍心灵。既非程序式的观念，又非具体的客观，心灵的存在才是生命活力本身，保持持续 不断的创造性活动。既是思维的，又是情感的，想象力是心 理特有活动的最清晰表达 ,是无意识的产物。个体的无意识， 是创造力的源泉，是自由的独立思考（有内在现实的集体无 意识，也有外在现实的数据和形态，只有既通过内在自身汲 取心灵智慧，反过来指导行动，才是健全的心理。有时，是 内在智慧不足，浮躁，被外部现象数据或形态迷惑，屡屡发 生错误的相反操作） 。 ，教条，是用来压抑个人的无意识。通过口号、灌输、思维捆绑、封闭、环境等各种教化，形成集体潜意识，形成羊群行为。需要令自己保持自由自在的、充分的想象力，摆脱令人窒息的教条，即走出集体潜意识，避免落入羊群效应的陷阱。想象力，使得个体获得创造力，发现自己生命中最伟大的东西。在荣格看来，一个人可能存在的最高价值就在想 像中（在股市里是不能做俯首帖耳的顺民的， 股市评论者中，或许有少数是有实战绩效的，但不少名嘴常常会是亏损大 户，除非口是心非， 说一套做一套， 这种评论需要尽量回避，除非你相信自己心智已经成熟了） 。 7，人是拥有丰富的内在现实，康德的先验判断，王阳明的知行合一，都是人类精神智慧的宝库。理念的本义就是集体无意识或“原初意象” ，如果没有足够的深度哲学思考，不要轻易使用理念这一词汇。理念是人类思维的现代化、文明化的标志之一。人自身的局限性，各自都只站在自己所拥有的内在的或外在的现实说话，于是我们通过市场真实走势的证据验证之后，回头看，常常发现别人或者自己是可笑的甚至是病态的，缘于认知的片面性或情感的偏执。 8，思维的两大能力是悟性和理性，是感性的人，还是理性 的人，还是审美的人， 本人更愿意将做股票看成是一门艺术。 如此，做股票，才能从片面走向全面，从分裂走向和谐。审 美是一帖万应灵药。不仅仅赞同这个，压抑那个，人才会全 面和谐