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看古人怎样用仿写敲开写作之门 一直以来， 写作都是语文教学的一个不可或缺的部分， 古代 的语文教学甚至就是一种写作教学， 写作能力的高低成了人才选 拔的唯一标准。然而，众所周知，要想提高写作水平就好比练“内 功”，投入的精力大，时间长，收效却很慢。这也直接导致许多 学生在平时畏惧写作，更不敢奢望自己能写出超人一筹的习作 来。怎样才能在短时间内尽快提高自己的写作水平， 无疑已成了 许多学生所热切期盼知晓的答案。 美国著名科学家富兰克林曾谈 起自己是如何学习写作的： 首先，在书报杂志中随便地找出一篇 篇文章的小片断，耐心地读，达到快要背熟的程度。然后拿起笔 进行不断地仿写， 如此练了一个阶段， 然后筛选古今中外的名篇 精粹，读、默、背之后照上述办法仿写，所不同的是，这次反复 仿写，写完一遍对照一次原文，一直练到和原文大致相似为止， 然后，再重新挑选一篇文章……最后，他获得了极大的成功。 从富兰克林的习作之路中，我们可以得到一个很好的启示， 那就是： 要写好文章固然少不了一定的天赋， 但行之有效的习作 方法也相当重要，那就是“模仿”。下面，为了更有力地证明笔 者的观点，且看古人怎样模仿他人。 从写作学习的一般规律来讲， 模仿是写作学习的必要的初级阶段。本着借鉴前人的成功经验， 少走弯路，较快掌握写作规律的目的，模仿当然是必要的。但当 今文坛，浮躁弥漫，媒体不时传出“ 80 后才子郭某抄袭他人小 说”、“高考满分作文系抄袭之作”的新闻。因此，了解古人是 怎样正确地模仿他人，对于中小学生学习提高写作水平， 也许不 无裨益。 一、 直接挪用 例如，翁宏的《春残》：“又是春残也，如何出翠帏？落花 人独立，微雨燕双飞。寓目魂将断，经年梦亦非。那堪向愁夕， 萧飒暮蝉辉。”晏几道的名篇《临江仙》中，创造性地挪用了翁 宏这两句诗，他写道：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春 恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字 罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”这两句恰 恰是词中的精华所在，成了谭献誉为“千古不能有二”的“名 句”。 晏几道是宋朝大词人，翁宏唐朝小诗人。晏对翁的模仿挪用， 之所以没有被后代评论家和读者认定为抄袭， 是晏把挪用的这两 句，变成了自己词作的有机组成部分， 与全词其他句子妙合无痕， 共同构成美好而伤感的意境。 若非专家点出，我们普通读者怎知 这两句的原始作者？ 建议：可以借别人家的砖瓦，但不能把人家的整栋房子说成 是自家的。 二、 学习思路 例如，白居易的《惜牡丹花》：“惆怅阶前红牡丹， 晚来 唯有两枝残。明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。”白居易此 诗一出，后人争相模仿，李商隐的《花下醉》：“客散酒醒深夜 后，更持红烛赏残花。”在残花枯红中寄托人去筵散的伤感，比 白诗写得更加绮丽含蓄，情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏 东坡笔下，与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动 人：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆 。”（《海棠 》） 惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。 李商隐和苏东 坡这两首诗历来为人们所称道， 当人们陶醉在李商隐、苏东坡所 创造的优美意境之中的时候，自然会记起白居易把火看花的创 举。 一种独特新颖的艺术构思，正像自然科学中开创性的发现和 发明一样，其价值是弥足珍贵和积久不灭的。 白居易的把火看花， 正如爱因斯坦的相对论和比尔盖茨的视窗系统， 对后人的启发和 影响是无法否定的。从后人的角度讲，李商隐的“凄艳迷惘”、 苏东坡的“优雅风趣”之所以能超越白居易， 是因为他们采用了 “学习思路”而不是“直接挪用”的更富有创造性的模仿方法。 建议：深入到思维层面的模仿是更艺术的模仿。 三、套用形式 例如，曹邺的《捕鱼谣》：“天子好征战，百姓不种桑。天 子好少年，无人荐冯唐。天子好美女，夫妇不成双。”以“官仓 老鼠大如斗”著称的曹邺， 如果生于现代，很可能是个优秀的杂 文家。他的诗从民间歌谣吸取营养，美刺比兴。本诗从表面看， 似是汉乐府《城中谣》仿作，（“城中好高髻，四方高一尺；城 中好大袖，四方全疋帛……”）但两者只有形式的似点。 《城中 谣》是顺向推导，把同类现象从外部加倍放大，产生正比的讽喻 效果 ；《捕鱼谣》则为逆向反讽，突出相反事物之间的内在因 果关系。《城中谣》批评“上有所好，下必甚焉 ”竞尚效仿的 奢靡风气，矛头向下；《捕鱼谣》则锋芒指向最高统治者“天 子 ”，揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩；《捕 鱼谣》则充满悲剧意味。在封建社会，作为“大中进士，官祠部 中，洋州刺史”的曹邺，竟敢如此冒天下之大不韪，也可说是石 破天惊了。 文学理论认为， 形式是有意味的。 一个好的意思在找到合适 的表达形式之前，是未最后成形的。曹邺对汉乐府的模仿，从上 面的分析可以看出， 实际上是