矛盾中的平衡文学翻译的忠实性与再创造.docx

矛盾中的平衡文学翻译的忠实性与再创造 一引言 翻译不仅是两种语言之间的交流，更是一种跨越文化的交 流。正如巴思耐特所指出：翻译时不能冒险将翻译的语言内容和 文化分开来处理。正因为文化是翻译的基石， 译者如果不能把源 文的文化底蕴尽可能翻译到接受文化中，翻译是不成功的。 作为文学作品的翻译，应当包括除了纯粹科技作品以外的一 切需要使用“文学语言”的作品，如历史、哲学、一般传记、政 论等等，无不包括在内。事实上，要把原文作品真实、有效地翻 译过去，还必须要重视对原文风格和内涵等涉及到文化、 价值观 念等因素的处理。在这个意义上，翻译不仅要考虑源文化，还要 考虑本土文化。近年来不少文章从忠实和顺应或者归化和异化的 角度，对如何进行文学翻译进行了阐述， 但对异质文化对文本的 过滤和接受以及翻译的再创造， 论述还不多。而文化过滤和文本 在异质文化中的接受，又是文学翻译中所不可忽视的重要因素， 文学作品的译介既要尊重原文的文化， 又必须适应于接受群体的 文化，文学翻译事实上就在这样一种矛盾中来实现。 因此本文拟 就文学翻译中的文化过滤因素与接受性做一定的阐释， 以期为文 学翻译的研究提供一定的参考。 二文学翻译的特殊性 翻译的标准并没有绝对的规定，严复提出的“信、达、雅” 的准则一直被后来的翻译者们所推崇， 成为翻译标准的典范。但 有人也认为严复的标准把“信”、 “达”割裂开来，另一方面又 把