“身体”视域中的中小学劳动教育价值与策略分析.docVIP

第 PAGE 页 “身体”视域中中小学劳动教育价值与策略 　　现代学术中身体研究主要有3条路线：其一是社会建构主义视角，将身体看成是社会场所；其二是现象学视角，将身体视为社会起源；其三是结构性理论视角，将身体概念化为连接个体与社会回路 [1 ]。随着身体与权力关系暴露，身体逐渐成为抵制各种宏大力量场域。例如，在后现代女性主义理论中，发掘女性与性别化语言被认为是摆脱父权统治方式之一，因而“身体写作”以及“女人腔”就具有反抗权力关系、瓦解菲勒斯中心、解构身心二元对立意义。与此同时身体开始成为自我认同与自我展示重要场所。例如，在消费与娱乐文化影响下人们将身体作为工作地点，积极地介入它形状、重量与轮廓。再如身体刺青——以前被认为是“反抗与偏态行动，总是与海员、流动表演者、罪犯以及社会中其他边缘群体联系在一起” [2 ]——现在已经开始向普通民众敞开，成为“自我表达” [3 ]、“自我认同” [4 ]、以及个体追求独特性表现 [5 ]。 　　身体在经历了前古典时期自由奔放之后，开始受到古典时期、中世纪与近代歧视、压迫与忽视，在现代社会开始出现了解放思潮，而当代围绕身体诉求与表达大有矫枉过正势头。身体从二元对立、政治社会化过程、文化符号规训下挣脱出来是一种社会进步，但是这种进步却日益走向它反面。商业化、消费化、娱乐化运作模式悄悄地将“生产性身体”驱赶到边缘地带，而把显示个性、追求物欲、迎合虚