中国法制史：第八章 明清.pptVIP

第八章? 明清法律制度（1368 — 1840） 破山中贼易,破心中贼难。 格物，……是去其心之不正，以全其本体之正。 致知，……致吾心之良知焉耳。 （明·王守仁） 概况 太祖兴 国大明 号洪武 都金陵 明太祖朱元璋 年号洪武（1368－1398） 迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯 权阉肆 寇如林 李闯出 神器焚 清世祖 膺景命 靖四方 克大定 由康雍 历乾嘉 民安富 治绩夸 努皇顺；康雍乾；嘉道咸；同光宣 国家司法考试考点 立法概况 明刑弼教 明律与明大诰? 清律与例? 法律内容 罪名：奸党罪? 故杀与谋杀 刑罚原则：重其所重 轻其所轻 司法制度 大理寺? 刑部??? 都察院? 提刑按察使司 ?审级管辖? 廷杖与厂卫? 会审? 第一节 立法概况 立法指导思想 主要立法活动 一、立法指导思想 明朝的明刑弼教思想 清朝的立法指导思想 （一）明朝的明刑弼教思想 “明刑弼教”一词，最早见于《尚书·大禹谟》：“明于五刑，以弼五教”之语。 帝（舜）曰：汝（皋陶）作士，明于五刑，以弼五教（父义、母慈、兄友、弟恭、子孝）。期于予治，刑期于无刑，民协于中，时乃功，懋哉。 （《群书治要·尚书·大禹谟 》） （一）明朝的明刑弼教思想 宋以前，多将其附于“德主刑辅”之后，其着眼点仍是“先教后刑”。 司考教材：宋代以降，著名理学家朱熹认为礼法二者对治国同等重要，“不可偏废”。 “愚谓政者，为治之具；刑者，辅治之法。德礼则所以出治之本，而德又礼之本也。 此其相为终始，虽不可以偏废， 然刑政能使民远罪而已。德礼之效，则有以使民日迁善而不自知， 故治民者不可徒恃其末，又当深探其本也。” ( 朱熹《论语集注》卷一《为政》） 朱熹：德礼为本，刑政为末 （一）明朝的明刑弼教思想 “故圣人之治，为之教以明之，为之刑以弼之，虽其所施或先或后或缓或急，而其丁宁深切之意未尝不在乎此也。 ” （明教弼刑） ( 朱熹《文集》卷十四《戊申延和奏札一》） （一）明朝的明刑弼教思想 司考教材： 经此一说，刑与德的关系不再是“德主刑辅”中的“从属”、“主次”关系，德对刑不再有制约作用，而只是刑罚的目的，（后人曲解而非朱熹本义） 刑罚也不必拘泥于“先教后刑”的框框，而可以“先刑后教”行事。 朱元璋：“朕仿古为治，明礼以导民，定律以绳顽”；“明刑所以弼教” （一）明朝的明刑弼教思想 实质：将礼的预防犯罪职能与刑的镇压犯罪职能有机结合起来 影响 中国封建法制指导原则进入到了一个新的阶段 对明清两代法律实施的方法、发展方向和发挥的社会作用产生了深刻影响 完全是借“弼教”之口实，为推行重典治国政策提供思想理论依据 （二）清朝的立法指导思想 清朝入关前 宁完我:“参汉酌金” 清朝入关后 顺治：“详绎明律，参以国制” 二、主要立法活动 《大明律》与《明大诰》 清代律例的编撰 明清会典 （一）《大明律》与《明大诰》 《大明律》 《明大诰》 1.《大明律》（1）《大明律》的制定过程 （2）《大明律》的主要变化和特点 立法技术更为精细 全律共7篇，30卷，460条 体例更趋完备和科学 《名例律》为首篇，分为吏、户、礼、兵、刑、工六律 “千数百年之律书，至是而面目为之一大变者，实时为之也 。” （沈家本） 律文简于唐律，精神严于宋律的封建法典（“大抵明律视唐简核，而宽厚不如宋。” ） （3）《大明律》的历史地位 重新确立了中华法系的立法传统 代表了当时较高的立法水平 直接影响了清朝和亚洲周边各国的封建立法 日本明治维新时期的《改定律例》 朝鲜李桂成时代的《刑典》和《刑法大全》 安南阮世祖时期的《嘉隆皇越律例》、宪祖时期的《钦定大南会典事例》 2.《明大诰》（1）体例和内容 洪武十八年至二十年，朱元璋亲自编纂并先后颁布了四编《大诰》，共236条 《御制大诰》 《御制大诰续编》 《御制大诰三编》 《大诰武臣》 具有与《大明律》相同的法律效力 集中体现了朱元璋“重典治世”的思想 （2）相对于《大明律》的特点 加重处罚 如滥设官吏 《大明律》：杖一百、徒三年 《明大诰》：以其乱政而改处族诛 滥用法外酷刑 如族诛、枭首、断手、斩趾等 重典治吏 （3）《明大诰》的性质 明初的一种特别刑事法规 中国法制史上空前普及的法规 “一切官民诸色人等，户户有此一本，若犯笞、杖、徒、流罪名，每减一等。无者，每加一等” 具有最高法律效力的御制圣书 （二）清代律例的编撰 《大清律例》的制