《百家讲坛》与中学历史史教学试析.docVIP

第 PAGE 页 《百家讲坛》与中学历史教学试谈 　　《百家讲坛》能集百家之言,形争鸣之势,在捧红一批自古以来低头做学问专家学者成为学术明星之时,也使高高在上“学术”逐渐走向民间,激发起广大民众对历史文化浓厚兴趣,客观上促进了历史文化社会化、通俗化与大众化,也给我们社会带来了一股清新学术之风。 　　一、《百家讲坛》给历史教学借鉴启示 　　首先,《百家讲坛》以其生动有趣语言拨动了观众心弦。易中天、袁腾飞等人,都是以语言幽默见长,例如很多课堂往往都是沉闷、无趣,导致一批学生一上课就睡觉。如果能注意把自己语言变得幽默、生动,会更加吸引学生注意力。 　　其次,知识“悬念化”,《百家讲坛》多选用颇具争议课题,更能激起观众好奇心。或者在讲述时候制造悬念,引人入胜。学生好奇心、求知欲很强,在课堂上如果也能制造一点悬念,更能吸引学生深入课堂、探求知识。其实,我们强调课堂导入,一定程度上也起到类似作用。 　　最后, “场景生动化”也是值得历史教师借鉴。《百家讲坛》剪辑大量影视剧,插播在每一个段落中,并配上带有悬疑色彩旁白,吸引观众。其实简单来说,就是播放视频,以配合我们课堂教学。大多数学生注意力在集中二十多分钟后,会有所分散。课堂上如果能适时配点简短视频,对吸引注意力会起到更好作用。 　　二、《百家讲坛》与历史教学冲撞对接? 　　1、《百家讲坛》冲撞历史教学。 　　历史教学讲求知识与技能、过程与方法与情感态度价值观三维目标融会贯通,但史实是基础,能力培养与历史价值体现若离开了历史本真就成了“无源之水,无本之木”。历史教学一定要像《百家讲坛》那样,给学生提供更多鲜活史实与深刻解读。毋庸讳言,目前多数历史教师恰恰欠缺对历史发展脉络宏观了解与对历史教材内容微观解读,也很少有人能根据学生兴趣来及时调整自己教学内容。 　　事实上,我们学生比《百家讲坛》观众更渴望了解到真实历史,而不仅仅满足于老师对历史人物与历史事件简单解读与概要评析。我国已故历史学家赵恒烈认为“历史教学与历史研究不同,它是以科学整理成果来教育青年,其内容只能是科学知识一部分,不可能把科学研究所发现一切成果都讲授出来”。②这样就给我们历史教学一个启发,我们能否借鉴《百家讲坛》做法,把百家讲坛方式“嫁接”到我们校园,让我们课堂教学与课外活动有机结合起来,通过开设国学选修课程、开展历史讲座、组织历史剖析兴趣小组等形式,针对祖国丰厚历史文化中学生感兴趣课题开展丰富多彩第二课堂活动,以此来丰富历史教学内容,拓宽学生思维眼界,激发学生学史情趣。 　　2、历史教学对接《百家讲坛》。 　　《百家讲坛》学者们为了激发观众情趣往往选择一些有争议性质课题进行剖析。但历史教学中却不能随心所欲发表教师个人看法与见解,更需要尊重学生想法,培养他们历史思维能力,提升他们人文素养,我们在历史教学中所要达成课程目标比百家讲坛上学者们要多得多。 　　比如课前我们需要指导学生预习学习内容,课上需要预设学习目标引发学生思考,指导学生通过小组合作学习来剖析史实,设置历史情境使学生神入历史感悟反思,适时引导学生提出一些想要了解、感兴趣与进一步想剖析问题,并通过师生间互动对话交流,师生共享不同看法与感悟,教师在学生充分感知基础上再拓宽学生眼界,拓展他们思维,引导他们从历史、综合、人文、开放角度来剖析历史问题,最后教师再给学生提供一个当今比较严谨、合理历史结论或者有价值观点。 　　三、百家讲坛给历史教学深度思考? 　　作为历史文明传承者与历史文化知识普及者,我们除了从百家讲坛与文化学者们身上得到一些历史教学方面启迪与借鉴外,还需要做哪些深度思考来推动我们课改走向深入呢? 　　1、知识体系存在问题,《百家讲坛》以娱乐为目标,天南海北,古今中外,政变秘闻、野史传说,可以随便谈,范畴广而浅。但是我们课时有限,要围绕教学要求展开,深入发掘历史深度,让学生学会思考、评价,范畴专而深。 　　2、学习过程中教与学问题,或者说“鱼”与“渔”关系。《百家讲坛》模式是主讲人是主角,负责讲,听众是配角,甚至可以不存在。没有互动,没有反馈,更没有讨论活动。这种模式如果放在过去,或许可以行得通。但今天我们强调开放式课堂,把课堂还给学生,让学生成为课堂主人,在自主学习中获得知识。授人以鱼,不如授人以渔。《百家讲坛》主讲人传播,观众得到是“鱼”,而教学目标是让学生得到“渔”。二者是相冲突。 　　3、价值观取向问题。《百家讲坛》是以娱乐为主,主讲人强调是自己观点,还可以插科打诨、语出惊人。而我们教学却必须结合教学大纲,培养学生价值观。例如袁腾飞曾说:“我们与小日本是:一天二地恨,三江四海。这个仇以‘尿?K子’当国旗弹丸小国,是我们所生存宇宙空间中最最低劣一个民族。”我们课堂,应该引导学生通过剖析、思考,形成正确价值判断。而不是由教师将