《闺塾教学设计.docVIP

第 PAGE 页 《闺塾》教学设计 　　一.设计意图 　　由于《闺塾》是一篇自读课文，在前两篇戏剧基础上，学生对戏剧基本常识已有所了解，所以在本节课中，就未再设计。我将本节课教学目标定为：简要了解作者及《牡丹亭》剧情；个性化阅读，品味戏曲语言，体会人物形象；讨论剖析杜丽娘与陈最良冲突实质；初步理解《牡丹亭》主旨。 　　第一个环节：整体感知，就是想让学生从整体上了解《牡丹亭》，初步体会戏剧语言，并搞清楚课文主要情节，训练学生速读课文，并从中提炼主要信息能力； 　　第二个环节：深入剖析，意在让学生熟知人物之间关系，搞清春香是怎么闹，谁才是“闹”主角，进而明白作者这样安排剧情真正意图；同时也影响学生养成合作、剖析学习习惯； 　　第三个环节：难点突破，在前一环节基础上，让学生品读我所精选《闺塾》中个性化语言，意在深化学生对杜丽娘形象体会，明白汤显祖是要将杜丽娘塑造成一个有反抗精神至情至性形象，并把她作为“情”化身与“理”相抗。还让学生挑出写陈最良语段，并结合我给资料，简要评价陈最良，得出“陈最良也是封建礼教受害者，在《闺塾》中，他不过是‘理’代表。”意在培养学生提炼主要信息能力，同时影响他们要公正评判人物，不可偏激； 　　第四个环节：总结，引李泽厚《美历程》中观点，揭示《牡丹亭》写作意图，引导学生准确把握《闺塾》主旨。希望学生能广泛阅读好古典作品，从中汲取养料。 　　二.教学设计 　　教学目标 　　1．简要了解作者及《牡丹亭》剧情；2．个性化阅读，品味戏曲语言，体会人物形象；3．讨论剖析杜丽娘与陈最良冲突实质；4．初步理解《牡丹亭》主旨。 　　教学重点与难点 　　深入剖析杜丽娘与陈最良形象，理解二人冲突实质是“情”与“理”对立。 　　在把握杜丽娘与陈最良冲突实质基础上，理解《牡丹亭》主旨及其现实意义。 　　教学方法 　　问答法、分角色朗读法、合作剖析法 　　教学准备 　　多媒体课件 　　教学过程 　　（一）导入新课：（略） 　　（二）展示学习目标：（略） 　　（三）整体感知 　　1．自读注释①，明确剧中人物 　　2．请同学们以自己喜欢方式阅读课文：边读边品味戏曲语言，尤其要体会宾白（口语化）与曲词（韵律化）不同味道。（“曲白相生”） 　　3．概括“春香闹学”可分为几个主要情节。（可依照陈最良教学过程归纳） 　　板书：讲诗――模字――教育春香 　　（四）难点突破 　　1. 理解文本中相关句子，深化对杜丽娘形象体会。 　　敢也怕些些夫人堂上那些家法。 　　原来有这等一个所在，且回衙去。…… 　　虽然大家闺秀杜丽娘受到封建礼教熏染、束缚，但是她骨子里有反抗性，也有对春天向往与对自由渴望。汤显祖在《牡丹亭?作者题词》中说：“生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也……”他正是要将杜丽娘塑造成一个有反抗精神至情至性形象，并把她作为“情”化身与“理”相抗。 　　2．简说陈最良 　　汤显祖在《牡丹亭?腐叹》中写道“灯窗苦吟，寒酸撒吞。科场苦禁，蹉跎直恁！可怜辜负看书心。兼且两年失馆，衣食单薄。这些后生都顺口叫我‘陈绝粮’”。可见，陈最良也是封建礼教受害者，在《闺塾》中，他不过是“理”代表。 　　3．小结：综上剖析，陈最良是“理”代表，而杜丽娘是“情”化身，陈最良与春香、杜丽娘冲突，实际上是“情”与“理”冲突，也就是礼教对人性束缚与人性觉醒之间冲突。板书：（略） 　　（五）结语 　　《牡丹亭》深刻地折射出整个社会在要求变易时代心声。 　　《牡丹亭》是当时整个社会对一个春天新时代到来自由期望与憧憬。 　　《牡丹亭》所以成为当时浪漫思潮最强音，正在于它呼唤一个个性解放近代世界到来。――李泽厚《美历程》 　　（六）课后反思 　　教师对教材准确把握，影响到课堂教学质量，同时也影响到学生良好阅读习惯养成，所以，深钻教材、灵活设计是一堂成功课必备条件。 　　代清萍，女，西北师范大学教育学院2009级教育硕士，甘肃兰化一中教师。 希望以上资料对你有所帮助，附励志名言十条： 1、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。 2、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。 3、不同的信念，决定不同的命运！ 4、成功这件事，自己才是老板！ 5、失败的是事，绝不应是人。 6、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。 7、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。 8、失败只有一种，那就是半途而废。 9、平生不做皱眉事,世上应无切齿人。 10、须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。