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寡人之于国也 《孟子》 教学目的：1、了解孟子“仁政”思想。2、学习巧用比喻释疑的方法，提高论辩能力。 教学重点：1．学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点。2．了解课文中词类活用的语言现象，及一词多义的准确运用。 教学难点：1、对孟子“仁政’内容的理解。2、理解“五十步笑百步”这一比喻的内涵。3、对第三部分阐述实行“王道”的七种措施的正确理解。 教学课时：2课时 教学步骤： 一、导入：同学们，我们在初中学过孟子的《得道多助，失道寡助》，其中很多名言警句在今天仍然有很强的生命力。这充分说明孟子的仁政思想对后世的影响极大。今天我们一起学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。板书课题。 二、孟子生平及其思想简介。 结合注释1及课后关于孟子的介绍。补充：孟子继承了孔子的学说，推行仁政，宣扬性善，反对功利，反对战争，这些在当时列国纷争的形势下，被认为是脱离实际的空论。但他思想中的民主意识，民本意识等都符合人民的愿望，具有进步意义。 本文选自《孟子·梁惠王》。据《史记》记载，梁惠王“卑礼厚币以招贤者”，于是其中就有孟子不远千里来到魏都大梁。在接触交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是就有了《寡人》这么一次传诵千古的政事问答。 三、范读课文。学生自读，齐读。任务：结合注释解决字词障碍；注意“民之加多”的语句。 四、整体感知课文内容。 本文记录了孟子与梁惠王的一次对话，这次对话围绕什么问题展开讨论的？（民不加多） 课文中谈及“民之加多”的语句有哪些？（寡人之民不加多，何也/则无望民之多于邻国也/斯天下之民至焉。）根据这几句话来看，文章按怎样的条理来写的？文章可据此分做几个部分。 提出“民不加多”的原因。〈1自然段〉 分析“民不加多”的原因。〈2-4〉 阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施。〈5-7〉 五、学习第一段。 1、选学生朗读。 2、结合注释自己理解意思，不能解决的提出。重点词：之、于、河、加。 3、理清背诵思路。用原文作答： A、梁惠王说自己对国家政务尽心尽力了……B、他的具体做法有哪些……C、通过和邻国相比，梁惠王自我感觉如何……D梁惠王面临怎样的困惑…… 板书： 于国尽心 梁惠王 移民移粟 民不加多 邻国之君 不用心 民不加少 4、背景点拨：战国时代，统治者对外争城夺地，相互攻伐，对内残酷剥削，劳役繁重，致使兵员缺乏，劳力不足，所以争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。 5、试背第一段。分男女同学比赛。 六、学习2、3、4段。 结合注释理解本段意思，通过提问落实字词。重点词：鼓、走、何如、直、是。 孟子充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。他怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的？（不直接回答，而是用梁惠王熟悉的“战”设喻，便于启发对方。）对“五十步笑百步”喻义如何理解？（退败五十步的人讥笑退败一百步的。比喻二者本质完全一样，只是缺点或错误的程度有所不同。） 孟子通过设喻，使对方落入圈套，从而引出要使民增多，必须施行仁政。为后文做铺垫。 理思路，试背第二部分。 板书： 梁惠王 孟子 移民移粟，民不加多 以五十步笑百步，何如？（设圈套） 不可（走进圈套） 无望民之多于邻国 七、学习第三部分。 1、孟子以“五十步笑百步”来启发梁惠王，那怎样才能使民加多呢？孟子自然而然引出自己的“仁政”主张。他给梁惠王的建议可以分做两个方面。 一方面在第五段，可用四个字概括：王道之始。怎样做的到呢？（三组排比句）请学生翻译。重点词：胜、以。当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么？（谷与鱼鳖……无憾也。） 板书： 王道之始：采取发展生产的三种措施——产生的效果 3、第二个方面，要想“王道之成”还需采取哪些措施？请翻译四组排比句。重点词：树、可以、衣、畜、无、庠序、申、义、颁、王。这四组排比句为梁惠王展现出一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论（倒装句），即“王道之成”了。 板书： 王道之成：采取养民教民的四种措施——得出结论 4、齐读，背诵。 5、孟子从以上两个方面阐述了使民加多的办法，但这还不够，君王对此还应有什么态度呢？孟子是怎样批评统治者不顾人民死活的呢？ 板书： 对比 狗彘食人食（诸侯贵族） 涂有饿殍（下层百姓） 施仁