第一部分亚当·斯密与《国富论》经济学名著选读.pptx

第一部 亚当·斯密与《国富论》 ;;《国富论》是一本名副其实的如何增加国民生产总值的手册（萨缪尔森）。 正像他的名字“亚当”是圣经第一个人的名字一样，亚当·斯密是经济学上的第一人； 正像他的姓“斯密”意为“劳动者”一样，斯密把政治经济学作为大众谋福利的学问； 亚当·斯密被认为是“现代经济学之父”。;Adam Smith 1723-1790;;;;;章节目录;第一节 生平和著作 ;英国略图;;;1758～1763年斯密曾兼任格拉斯哥大学财务主管、教务长、副校长等职务。 1764年初斯密辞去教职，改任布克莱希公爵的私人教师。同年2月前往法国，先后去过图卢兹、巴黎、日内瓦等地。在巴黎经休谟介绍结识了狄德罗、魁奈、杜尔哥等众多学者。 1790年7月17日，逝世后葬在卡农加蒂教堂的墓地，墓碑上写着：“亚当·斯密，《国富论》的作者，长眠于此”。 1759年，出版首部成名作《道德情操论》，不仅论述了道德或伦理问题，也涉及哲学、法学、心理学和经济学等。 1976年，为纪念《国富论》出版200周年，格拉斯哥大学从1976—1983年间出版了版本完善的《亚当·斯密著作和通信集》（6卷本）。; David Hume May 7,1711-August 25,1776;;第二节《国富论》简介 ;二、《国富论》的篇章结构 全书共分五篇，32章，每一篇都有确定的主题，每一主题都与市场经济制度密切相关。 第一篇和第二篇是理论分析，在这里奠定了基本理论和原理的基础，是全书的重心。 第一篇分为11章，题目是“论劳动力增进的原因并论劳动生产物自然而然地分配给各阶级的顺序”。主要论述了三方面的内容：首先是分工的利益、原因及其限制；其次是具有二元性的价值理论，即除了劳动创造价值外，工资利润与地租也决定价值（被称为收入价值论）；最后是斯密的分配论——工资、利润、地租。 ; 这一篇他从分工开始进而论及与之有关的交换（货币、价值）、分配等问题，实际上围绕着提高劳动生产力阐述了资本主义生产、流通和分配的规律，建立了资本主义市场经济的理论基础，为现在的微观经济学构筑了理论框架。 第二篇分5章，论述资财的性质及其蓄积和用途，他着重分析了资本的性质、资本积累和资本的用途，???出了他的资本学说与社会再生产理论。 前两篇实际上已经包括了他政治经济学理论的基本内容。 第三篇分4章，从经济史的角度考察促进或阻碍国民财富增长的因素，主要论述了自罗马帝国崩溃以来，欧洲农业受阻抑的情况，和都市勃兴商业发展的作用以及不同国家财富的不同发展。;第四篇分9章，论述了政治经济学体系。 通过评述重商主义和重农主义两种政治经济学体系，对重商主义把货币和财富等同起来的观点、贸易差额论和国家统治对外贸易的政策进行了全面的批判。对重农主义，斯密肯定了其认为在完全自由、完全公平的制度下国家才能繁荣的观点“最接近于真理”，批评其片面地认为只有农业是生产的、工商业是不生产的观点。 斯密提出了“看不见的手”的著名论断，树立了自由贸易的理论旗帜。 前四篇的目的在于说明国民收入如何构成以及各时代各国国民每年消费的资源有什么性质 ; 第五篇分为3章，论述了君主或者国家的收入。通过论述国家的费用、公共收入的来源，以及国家财政税收政策对国民财富增长的影响，主张限制君主和国家对经济活动的干预，实行经济自由主义。 他提出的税赋四原则和国家的作用，至今还有重要的理论价值和现实意义。; 三、《国富论》的中心思想 《国富论》的中心任务是回答什么是国民财富及其源泉以及怎样最适当地、最迅速地增加国民财富。 斯密明确地提出富国裕民是政治经济学研究的主题，劳动是国民财富增进的原因。;第三节 国民财富及其源泉;2、“斯密教条” “工资、利润和地租，是一切收入和一切可交换价值的三个根本源泉”。——斯密教条 斯密揭示的是富国裕民问题，一国的国民收入水平是个关键问题，使用的是现代国民收入核算体系的“价值加成法”。他指出了一国当年生产的土地和劳动的年产物的价值分为两部分，一部分用来补偿消耗掉的资本，另一部分构成个阶级的收入，即GNP=折旧+国民收入;《国富论》的核心概念国民财富就是国民收入，斯密认为财富本身并不是政治经济学的研究目标，只是达到更大目标的手段，“总之，其目的在于富国裕民”。 尽管斯密对资本主义社会的阶级关系作了相当精辟的分析，但他只是非常可观地加以描述，他指的富裕不是某一个阶级的富裕，也不是指国家或君主的收入或税收的富裕，他从消费者利益出发提出了富国裕民的标准，即消费者所希求的价廉物博，不是生产者希求的物缺价贵。;二、劳动是国民财富的源泉;;;第四节 分工及货币理论 ;2、改良;;3、“斯密定理” （1）内容 斯密定理：分工起因于交换能力，分工的程度，因此总要受交换能力大小的限制