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政治其它论文 《老子》自然政治思想内涵探究 　　《老子》有云“道大、天大、地大、人亦大”（二十五章）（1），在道、天、地、人宇宙“四大”之中，人拥有极其重要的位置，体现出人道主义精神和人与自然平等的思想。《老子》以这“四大”为出发点，提出了自然政治的观点，由此推演出“小国寡民”式的政治理想国。老子同其他先秦思想家一样，认同君主的最高权威，这个最高权威是“上善之人”。“道”是《老子》思想体系的核心概念。老子所有的观点因“道”而起，也因“道”推及和发展。“道”是自然政治的动力和源头，自然政治是“道”在现实世界的具体体现。 　　一、“道”与自然政治 　　“天下有始，以为天下母”（五十二章）。在天地出现之前，就有一种东西存在而创造了万物。 　　“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰‘道’，强为之名曰‘大’。大曰逝，逝曰远，远曰反。”（二十五章） 　　一种混沌的东西，先于天地的存在，“道隐无名”（四十一章），幽隐而难以命名，就勉强叫做“道”，是万物的本始和源头。“道”的名字不止一个，《老子》全书提到的名字还有“有”（一章）、“无”（一章）、“恍惚”（十四章）、“一”（十章、二十二章）、“大”（二十五章）、“大象”（三十五章）等等。众多的名称来指“道”，契合了《老子》开篇所论“道”的不可言说性，“道可道，非恒道。名可名，非恒名。”（一章），