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真实人民的节日 2008 年清明节，是全国法定假日规定调整后的第一个传 统风俗节日。在中国人多年来的意识里，清明节就是扫墓。其实，传统的清明节本是一个冷静祭扫和纵情春游的节日，具有丰富的内涵。 寒食清明之乡 4 月 2 日，由中央文明办、中国文联、山西省人民政府 主办，山西省委宣传部、晋中市人民政府、山西省民间文艺 家协会、介休市人民政府、绵山景色区详细包办的大型综合 性文化节―― “我们的节日 ?中国首届清明 （寒食） 文化节” 在清明节的起源地山西介休绵山浩大开幕。中宣部原常务副 部长、中国文化扶贫委员会主任徐惟诚，全国政协常委、中 国文联副主席、中公民协主席冯骥才，山西省委常委、宣传 部部长高建民，山西省副省长、著名作家张平以及国内、山 西省内著名风俗专家、学者参加了开幕式。 此次文化节活动以“亲近自然、亲近传统、亲近英贤、 亲近家人”为主题，通过论坛、祭祀、展览和文艺演出等多 种形式，展示清明 (寒食 )节的起源、文化内涵和传承与发展。 在开幕式上，中国文联副主席、中公民间文艺家协会主 席冯骥才向山西省介休市授予“中国寒食清明文化之乡”称 号。 介休是我国寒食风俗文化的重要留存地，介休的绵山与 我国清明文化的根源有着密不可分的历史渊源，在介休绵山 可以感觉到清明、寒食传统文化的魅力，是清明文化的集大 成之所在。经反复考察与研究，中公民协决定授予山西介休 这一称呼，中国寒食清明文化研究中心也在介休绵山宣成功 立。 寒食的前事此生 寒食节是为纪念春秋时期忠孝节义名臣介子推而设，距今已有 2640 年的历史。介子推曾追随晋公子重耳流亡外国十九年，传说有“割股奉君”之举。重耳回国后即位为晋文公，诸从臣邀功请赏，介子推辞功不言禄，携母归隐绵山。晋文公绵山觅贤，令纵火烧山逼介子推出。介母子二人守志 不出，抱木同被烧死。 文公追悔莫及， 将这日封为 “寒食节”，下令清明前两日全部冷食，唐代后便交融在清明节中了，寒 食清明风俗此后流传。在发展过程中，寒食节逐步由隆冬季节融入春暖花开的清明节气中间，并渐渐由一省推至全国。 “介休”这一地名也因而得名。 论坛上，包括冯骥才在内的相关专家认为，寒食节禁火冷食的风俗连同寒食节本身，在我国大部分地域慢慢消失了。节日的从头回归，有助于人们挖掘我国传统节日的文化和风俗内涵，特别存心义。冯骥才特别号召中国的文化知识界人士，大家都是传统文化节日的火炬手，要从头帮助大众点燃对这一节日的应有热情，为这一节日的回归做出更多的力所能及的事情，同时清明的节日文化应该放入教育读本中，让我们的下一代从小就体会到这一节日的情感。 公司家的忠孝情怀 绵山开发是传统能源产业向现代旭日产业转型的一个 典型成功典范。 上个世纪 90 年代中期，介休焦炭大王阎吉英出资开发 绵山发展旅游业，至今已投资 7.2 亿元，在当时引起惊动，成为人们议论的焦点。如今， 10 多年过去了，绵山也早已成 为人们的休闲度假之地，其旅游人数、经济效益位居山西省众多景区前列。 在时任介休县委书记张松龄的支持下，县政府与三佳公 司签署了把绵山景色区转让给三佳公司经营 50 年的经营合 同，实现了所有权与经营权的分别，这正是绵山成功的根本和基础。现在已 70 有余的张老先生回首当年日月，犹回味不已。 实际上，阎吉英不单认识到旅游业是前景无限、最具活力的新兴产业，而且在开发过程中对绵山文化灵魂人物介子推的史实和思想也有了更深刻的认识。始终贯串萦绕在介子推身上的忠与孝，使阎吉英得到精神上的陶冶和形象上的塑造，从农民公司家升华为具有高贵道德情操和精神追求的文化人和现代公司家。 现在，清明（寒食）文化节的举办，更为深入了这个主题，唤醒了更多世人的关注。 作家省长论清明 张平，国家一级作家，中国作协副主席，著有长篇小说《法撼汾西》、《天网》、《抉择》等具有宽泛影响、获得重要奖项的文学作品。现为山西省副省长。 作为山西分管文化的副省长，张平在山西省人民政府主办的清明（寒食）文化节开幕式上的致辞不单体现了一个官员的责任，更体现了作为一其中国文化人的使命感。他说：我们之所以要隆重纪念清明节这个悠久的传统节日，就是要通过各样形式的缅怀先烈、祭奠先祖活动，慎终追远，展望 未来，鼎力弘扬忠贞爱国、 孝老爱亲、 诚实守信、 友善和睦、勤廉节约的优秀道德风俗，为共建文明和睦社会、共创美好 幸福未来提供强大的精神动力。 他又说：正是一辈辈劳感人民对天地至亲的无限敬意和对平安幸福的忠诚向往，才让清明这个节日传承至今，才让这个节日真实成为人民的节日。也只有在党和政府一心一意建立和睦社会的今天，这一人民的节日才会真实回归人民。 小贴士： 我国的清明节大概始于周代，已有二千五百多年的历史。“万物生长此时，皆清洁而明亮，故谓之清明。 ”这是《岁时百问》对“清明”来历的讲解。清明节的内容不