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正安地区文化 正安的地区文化资源与特点 正安独具特色的地区文化现象，已经越来越引起域内外的高度关注。现任正安县委书记韦圣福通过深入的考察调研，曾经作出过只有三句话的高度归纳。本文围绕这三句话，对正安地区文化的资源与特点作一个浅层次的剖析。 首先，尹珍文化是正安历史文化的灵魂。 尹珍（ 79 —— 162 ），字道真，东汉牂牁郡毋敛坝（今正安新洲）人，是当时著名 的经儒学家、教育家、书法家，与牂牁名士盛览、舍人并称“汉三贤”官，至荆州刺史。 在他 20 岁时，深感家乡偏僻落伍，便立下远大理想， 远赴京师洛阳， 拜许慎为师学习八年之久，学成后返回故乡， “手建草堂三楹”设堂教学，传授人文思想，踪迹遍布今天的黔渝滇桂的不少地方， “南域始有学焉（”晋·常璩《华阳国志·南中志·牂牁郡》；南朝·范晔《后汉书·西南夷传》），“凡牂牁旧县，无地不称先师”（郑珍： 《遵义府志》 ）。尹珍首开西南文教先河，对西南地区的文化教育影响深远，一直被贵州历代学人尊为文化教育的始祖，正安也因此成为 贵州文化的策源地， 故才有“贵州文化在黔北， 黔北文化在正安”之说。 尹珍的首创之功和他的精神思想，从明代开始被奉为有启示作用的模范人物受到当政者的高度重视和推崇，命令各府县 书院设尹珍木主，与孔子一并立祠供奉，同时逐步形成了对 尹珍的研究热。 “尊前贤、励后学”，明清两代贵州人才辈出，出现了“六千举人，七百进士”的盛况（陈福桐： 《六千举人七百进士》）。到民国 30 年（ 1941 年），民国政府从正安县划 出一部分另建新县，取名“道真县”以志纪念（《贵州名贤传》 ；《贵州县名溯源》 ）。通过近 2000 年的传承和积淀，以尹珍 的精神业绩和思想影响为中心的尹珍文化，逐步发展成为正 安独有的特色鲜明的地区文化现象。 对尹珍的评论，我们完全能够从对中国传统文化的流传这个 角度，将他与孔子相提并论，即是“北有孔子，南有尹珍”。 站在这一高度来思考对尹珍文化的开发，其意义重要而深远， 其价值不可估量。 其次，小说文化是正安现代文化的品牌。因受尹珍文化的沾 溉熏陶，正安人千百年来尊师重教蔚然成风，文人学士辈出 不穷，崇尚文明、热衷艺术成为历代正安人的时尚特点。尤 其是建国 60 年来，正安品类齐备的各个艺术门类均有了高 层次的发展，其中小说创作更是异军突起，经久不衰，新人 新作不断涌现。 据不完全统计， 正安已发表的长篇小说有 30 余部，中篇小说 100 余部，短篇小说及小小说 1000 余篇， 出版个人专著 40 余部，其中获市级以上文学奖的作品近 50 件，所获奖项几乎囊括了全国优异短篇小说奖、全公民族文学奖、全国少数民族文学创作长篇小说“骏马奖”，以及省市 政府文艺奖等各大奖项。正安的小说创作以其可观的作品数量、获奖频次、队伍声势，越来越引起了各级文艺界的亲密关注，南京市文联、 《青春》杂志社称正安的小说创作是“新时期局势下的正安文学现象”；贵州省文联将正安誉为“贵州 文学的重镇”，省文学院邀请的 20 位“签约作家”中，正安的作家就占了 4 位；《人民文学》 的主编李敬泽专程莅临遵义，出席指导由正安县人民政府和遵义市作协联办的“尹珍杯”遵义文学奖的颁奖大会； 中国作家协会将正安确立为“中国西部历史文化创作生活基地”，著名作家玛拉沁夫代表中国作协专程莅正主持命名授牌仪式； 2008 年 11 月，国家文化部将正安命名为“中公民间文化艺术（小说）之乡”，原国家文化部部长、著名作家王蒙为正安题词祝贺，著名文学批评家何西 来、孟繁荣以及《人民文学》 、《小说选刊》、《十月》、《中国作家》、《文艺报》等国家级权威期刊的主要负责人专程莅临 正安，出席“小说之乡”授牌仪式暨正安小说创作商讨会。需要特别说明的是，在国家文化部严格审查后报国务院同意， 首次以国家部门法规形式宣布命名的 963 个“中公民间文化艺术之乡”之中，作为小说这一艺术门类的仅有一个。 这就是说，正安是迄今为止由国家文化部命名的唯一的一个“中国小说之乡”，因此这块全国唯一无二的“金字招牌”的含金量说有多高就有多高，其开发利用的价值完全不可估量。 其三，民间曲艺是正安风俗文化的亮点。正安是一个多民族 聚居的山区县，相对的关闭使得这里的风气风俗至今仍显得古朴原始，特色十分鲜明。受尹珍文化的熏陶和巴蜀文化和荆楚文化的交错影响，历代正安人在创造物资财富的同时，还创造了大量的精神财富，给后人留下了极其丰富的文化遗产，其中最具亮色的当首推民间曲艺。 正安现存民间曲艺主要有傩戏、花灯、茶灯、马马灯、车车灯、龙灯、黔剧、川剧、围鼓、花鼓、莲花落、竹琴、钱杆舞、芦笙舞、划旱船、狮子舞、金钱板、锣鼓快板、唢呐锣鼓等二十余种，多半传承保护得较好，但其中的竹琴、马马灯、车车灯、茶灯、傩戏、围鼓、花鼓等门类在表演人才上一度