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?引言: 在世界文明史上,在中国思想、文化史上,在古今泉州的这块土地上,李贽是一位可能被忽视,但不能被遗忘的大思想家。他就像一道闪电,掠过了400年前那片冥暗的夜空,在历史的长河中留下一道永恒的印记!1981年中共中央政策研究室和《人民日报》发表的《爱国主义是建设社会主义的巨大力量》,把李贽列为中华民族杰出的历史人物之一(详见1981年3月19日《人民日报》);《红旗》杂志、中国历史博物馆联合编写的《中华英杰录》,也将李贽选为我国历史上83位英杰之一。 ;第5课
明清之际的进步思潮;顾炎武;请阅读以下故事片断,结合书本内容找出明清之际思想活跃局面出现的背景?;请阅读以下故事片断,结合书本内容找出明清之际思想活跃局面出现的背景?; 明朝,秀才吴必中带着书童赴京考会试。他是家中独子,但是他天生愚笨,多次考县试都不中,于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔,这样,吴必中带着全家的希望上京了。
他们走到湖南时,他们先是看到一些衣服破烂,瘦得只剩下骨头的难民坐在路边,接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀,一边大喊:“狗官钱弓梓,拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。; 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经,把要考的文章死死的记住。终于来到北京,他看到大街很是热闹,大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意,他实在爱不释手,于是买了一个望远镜。
来到客栈,他看到有很多像他那样的考生,有的在高声谈论科举考试,有的埋头苦读,他也不甘落后,吃完饭早早地回房看书。;1.政治:封建制度衰落,君主专制空前强化。
2.经济:商品经济发展,资本主义萌芽产生及
缓慢发展。
3.阶级:市民工商业者阶层日益强大(江南)。
4.思想:思想专制;程朱理学依然是封建社会
的统治思想,束缚人们思想。
5.外部:西学东渐(西方科技传入)。;一、“异端”思想家李贽;材料一 中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。
——《藏书·卅纪列传总目前论》
材料二 仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。
——《焚书·何心隐论》;一、“异端”思想家李贽;材料一 (李贽学说)“最能惑人,为人所推,举国趋之若狂。”“今日士风猖狂,实开于此。全不读‘四书’本经,而李氏《藏书》、《焚书》,人夹一册,以为奇货。” —— 朱国桢《涌幢小品》
材料二 为天下之大害者君而已矣。——黄宗羲;对李贽进步思想的评价:
①李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想,其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神;
②推动人们思想解放,有利于反封建的民主思想的产生,在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。;二、王夫之的唯物思想;(1)唯物论:世界是物质的,物质的发展变化有规律可循。;(2)认识论:主观的认识是由客观对象引起的。;(4)政治思想:主旨是“循天下之公”,深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法;反对君主专制;三、黄宗羲对君主专制的抨击;材料一 “其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐……然则为天下之大害者,君而已矣。 ”
——《明夷待访录.原君》;材料二 “古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也;今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。”
——《明夷待访录.原君》;黄宗羲主要思想评价; 顾炎武(1613—1682),号亭林,江苏昆山人。年轻时参加“复社”反宦官斗争。清军南下,参加当地的抗清斗争。抗清失败后,遍游各地,搜集材料,尤致力于边防和西北地理的研究。顾炎武学问广博,对经史子集都有深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟,专志经学的研究。著有《日知录》《天下郡国利病书》等著作。;(1)反对“程朱理学”的空谈;
主张经世致用,注重实学,提倡实践和真知。; 顾炎武说:“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣!”对这段话理解正确的是
A.主张人人平等,平民都有参政权
B.提倡经世致用,反对空谈爱国
C.论证了儒家“仁义道德”的虚伪
D.否定传统的“忠君爱国”思想;(3)批判君主专制,主张“众治” 。;归纳;五、明清之际思想批判的特点
; 材料二 为天下之大害者,君而已矣。天子之所是未必是,
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