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同仁堂与儒商文化 同仁堂与儒商文化 同仁堂与儒商文化同仁堂与儒商文化 2016年 01月 07 日 同仁堂是一个拥有同仁堂是一个拥有 343343年历史的中医药老字号品牌，年历史的中医药老字号品牌，至今仍充满生机与活力至今仍充满生机与活力。。这种生这种生 同仁堂是一个拥有同仁堂是一个拥有343343 年历史的中医药老字号品牌年历史的中医药老字号品牌，，至今仍充满生机与活力至今仍充满生机与活力。。这种生这种生 机与活力的原动力是以“机与活力的原动力是以 “仁爱仁爱””为核心的儒商文化为基理所形成的独特的企业文化为核心的儒商文化为基理所形成的独特的企业文化。。 机与活力的原动力是以机与活力的原动力是以 ““仁爱仁爱””为核心的儒商文化为基理所形成的独特的企业文化为核心的儒商文化为基理所形成的独特的企业文化。。 儒家思想与铃医生涯的完美结合儒家思想与铃医生涯的完美结合 儒家思想与铃医生涯的完美结合儒家思想与铃医生涯的完美结合 仁爱是儒家思想的核心。即仁者爱人，做人要有一颗仁爱之心，把人的疾苦、人的需 求放在第一位。 明朝永乐初年，随着皇帝朱棣的迁都，北京城开始大兴土木，全国各地的工匠涌入京 城。北京城人多了，对“郎中”的需求也大了。这时，居住在浙江宁波慈水镇的铃医乐良 才看到了商机，也看到了可以让他施展才华、治病救人的更大舞台。于是，他一路摇着串 铃，来到了向往已久的北京城。他在这里行医制药，娶妻生子，在老百姓中留下了很好的 口碑。到了他的第四代乐显扬时，乐家已业殷实，子女受到了良好的教育。当时，儒家思 想盛行，乐显扬成年时，已成为一个既有深厚儒家文化，又同时精通医理的乐氏后人。后 来，乐显扬又凭自己的真才实学进入太医院，成为一名医官吏目。由于看不惯官场的尔虞 我诈，他毅然离开太医院，开设了自己的同仁堂药室。他说：“‘同仁’二字可以命堂名， 吾爱其公而雅，须志之。”他还告诫子孙：“可以养生，可以济世者，惟医药为最。”他 把“济世养生”的理念留给了后人。 在这间药室，他把自己的祖传秘方、民间验方和宫廷秘方进行了系统整理，为日后同 仁堂的名药生产打下了坚实的基础。可以说，乐显扬为后世留下了“济世养生”行“仁德” 的文化基因、物质基础和实现途径。同仁堂的成长—— 儒家思想与行医制药理念的高度统一儒家思想与行医制药理念的高度统一 儒家思想与行医制药理念的高度统一儒家思想与行医制药理念的高度统一 儒家的仁爱思想，到了乐显扬的后代乐凤鸣时期，已经成为了一种职业道德。乐凤鸣 继承祖上的事业，把同仁堂药室迁到了前门大栅栏，开办了前店后场的作坊式的同仁堂药 店。在修建药店时，为了体现“仁爱”思想，他还设了一个独特的“下洼子”门，即店面 比街面要低。这样患者进店时是下台阶，比较省力，进店看病购药后，心情好了，出店时 是上台阶，图个步步高升、日渐好转的吉利兆头。门店建好后，他请了当时赫赫有名的清 朝礼部侍郎孙岳颁为自己的药店题了堂名，风风光光地开业了。 为了给患者、顾客提供高质量、高疗效的药品，乐凤鸣还为同仁堂立了“遵肘后，辨 地产，炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力” 的古训，并写进可供患者、顾 客阅读的《同仁堂药目》一书的序言中，让患者和顾客监督。这时的乐凤鸣已经把儒家的 “仁爱”思想化为了行动，并且形成了独具特色的制药法则。 由于同仁堂讲质量、重诚信，得到了老百姓的普遍赞誉，生意日益红火，就连清宫也 知道了同仁堂的药好。在1723年，也就是雍正元年，同仁堂开始供奉御药。这一下就延 续了 188 年，经历了八代皇帝，直到清王朝灭亡。供奉御药这段特殊的历史，进一步强化 了同仁堂的质量和诚信理念。因为供奉御药是一把双刃剑，既有光宗耀祖、十分荣耀的一 面，也有如履薄冰、十分危险的一面。然而，正是这把双刃剑进一步铸就了同仁堂的质量 和诚信。 在同仁堂的历史上，曾有一个“无头布衣”的故事。说的是供奉御药期间，由于宫廷 内部争斗，导致一位王公大臣死亡，但在追究责任时，不好追究朝廷官员的责任，最后只 好嫁祸同仁堂，说是吃了同仁堂的药出了问题，让同仁堂的人顶命。同仁堂一界药商敌不 过朝廷的威力，只好认命。乐家为了纪念这个冤屈的员工，也为警示后人，就在自