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校园文明礼仪知识 【篇一：校园文明礼仪知识 2】 校园文明礼仪知识 我国是一个有着数千年文明史的国家，素以文明古国、礼仪之邦著称于世。讲文明、懂礼仪是中华民族的传统美德。对学生进行学会做人、知书达礼的教育，并通过开展以文明礼仪进校园的教育活动，促进文明礼仪规范落到实处，人人争当文明学生，形成文明礼貌之风，这是创建和睦校园的重要基础。 一、讲文明、懂礼仪 随着人类的发展，反应人类进步状态的文明也一起发展，并展现出不同的发展阶段和水平。但无论在哪一地区和哪一阶段，组成文明有机系统的基本要素都是不可少的，现代人要懂礼仪、讲文明。 讲文明 在人类和人类文明史上，无论什么时间也无论什么地区，组成文明的要素都必须包括物质文明、人本文明、制度文明、精神文明和环境文明五个方面。 总之，文明是人类活动的产物，是人类不断进步的体现，也是人类生产劳动的成果。从广义的人类生产活动来说，有五种生产形态，即物质资料生产、人类自己生产、社会制度生产、精神产品生产和人类环境生产。这五种生产形式所产生的成果便分别表现为物质文明、人本文明、制度文明、精神文明和环境文明。正是这五种文明要素之间相互联系、相互限制的关系之总和，组成了一幅五彩缤纷的文明图景，组成了整个人类文明的有机系统。 2．说礼仪 礼仪是礼和仪两个词的合成词，它们虽有联系却有着不同的观点。礼的含义比较丰富，其跨度和差别也比较大。它既有古今意义的区别，又可作广义和狭义的不同理解。礼的最初的含义就是供神的仪式；以后，逐步引申为表示敬意的通称。它既可指为表示敬意或隆重而举行的仪式，也可泛指为社会交往中的礼貌，还可特指为奴隶社会或封建社会中贵族等级制的社会规范和道德规范。自然，礼只是是社会成员自觉自发受其限制的行为规范的一部分，并非社会强加给人的外在的规章法例，更不能与一定历史条件下形成的政治、经济、文化等各方面的体系相提并论。随着历史的发展，礼的内涵已经有了延长和扩展，在很多场合，它已成了礼貌、礼节、礼仪的 代名词。比如尊老爱幼的礼仪行为，在公共汽车上给老人让座都能够说是表示敬意。其实，这些礼仪活动和行为中所体现的礼，是恪守和维扩某种社会规范和道德规范的活动与行为，都应该归结为某种行为准则、社会规范和道德规范。 因此，礼的定义是：特定民族、人群或国家鉴于客观历史传统而形成的，以确立、维护社会等级秩序为中心内容的价值观点、道德规范以及与之相适应的典章制度、行为方式。 仪的观点与礼仪相关的含义主要有以下几点：①容貌、仪表；②模范、表率，如所谓礼仪先生和礼仪小姐中的仪，就包含有模范、表率的意思；③仪式、礼节；④法度、准则。 讲文明懂礼仪 当我们接触一个人之后，经常会给他一些评语：这个人素质高，有风采；这个人有教养，谈吐文雅；这个人太差劲，连句客气话都不会说；这个人俗不可耐，满嘴脏话；这个人太邋遢，衣服皱皱巴巴，连脸也没洗洁净 一个素质高、有教养的人，必须有优秀的文明礼仪。这样的人，被人尊重，受人欢迎。从心理学上讲，被众人采取的程度高，有利于成立和睦的人际关系，有利于翻开场面，发展事业。如果缺乏教养，不懂文明礼仪，人们采取不欢迎态度，怎么发展事业，立足社会 ? 平时最重要的文明礼仪有如下几个方面的内容。 1）个人礼仪 个人礼仪包括仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装几个方面。从仪容 仪表说，主要要求整洁洁净，脸、脖颈、手都应洗得干干 净净；头发准时理、经常洗，指甲经常剪；注意口腔卫生，早晚刷牙，饭后漱口，不能当着客人面嚼口香糖；经常洗澡、换衣服，除去身体异味，有腋臭要搽药品或提早治疗。 从仪态举止说，主要从站、坐、行以及神态、动作提出要求，先人对人体姿态曾有形象的归纳：站如松，行细风，坐如钟，卧如弓。优美的站立姿态给人以挺拔、精神的感觉。身体直立、挺胸收腹、脚尖稍向外呈 v 字型，禁忌垂头丧气、控脖、耸肩、塌腰；正式场合不能叉腰或双手交错；坐姿要求正直挺直而不死板僵直，不能半躺半坐，两腿间距与肩同宽，不能叉开，双手自然放在膝或扶手上，大方得体；走路要求挺胸仰头，肩臂自然摇动，步速适中，禁忌八字脚、摇摇摆晃，或许坦捏碎步；表情神态要求表现出对人的尊重、 理解和善意，面带自然微笑，禁忌随便剔牙、掏耳、挖鼻、搔痒、抠脚等不良动作习惯。 从谈吐方面说，要求态度诚心、和蔼，使用文明用语，简短得体，不能沉默无言，也不能自制滔滔不绝，要认真倾听对方发言，谈话时禁忌东张西望、翻看其他东西。谈话人多，不可只眼一人发言而冷落其他的人。 从着装万面说，要求洁净、整洁、合体，禁忌皱皱巴巴。 （2）公共场所礼仪 公共场所礼仪包括走路、问路、乘车、购物、在影剧院看戏等方面。 走路除了注意体态、姿势之外，要恪守交通规则，碰到熟人要打招 呼，互致问候，不能置若罔闻；如见到熟人需要谈话，应靠边儿或 到角落发言，不能站在道路中间或人多拥挤的地方；行人互