“仰阿娜”：哈尼族奕车人的爱情盛会.doc

仰阿娜”：哈尼族奕车人的爱情盛会 a rel=nofollow onclick=doyoo.util.openChat();return false; href=# 1000 年前，奕车人迁徙至此， 就有了过“仰阿娜” 节的习俗。 这个习俗绵绵延续，从未因外界影响而中断过——包括“文 化大革命”时期。 这真可谓奇迹 !然而近十几年来， 快速经济 发展所带来的社会影响，却使这个千年不变的传统发生了巨 大的改变。 下文记述的“仰阿娜” ，是当地政府在保护和传承民族 传统文化的宗旨下，以行政行为重建的一个民族节日。但不 论怎样，当“仰阿娜”成为一个远近闻名的节日，外界便渐 渐知道了这个深山里的独特人群…… 狂热的爱情盛会 “聪明美丽的姑娘呦，天上是闪闪烁烁的繁星，村外有 沙沙作响的谷子，在这吉庆的夜晚，请喝下这杯甘美的甜酒， 请吃下这块香甜的肥肉……” 山顶上，奕车青年一边唱着悠扬古老的曲调，一边举起 美酒，从围坐的酒席上站起，大胆地向自己心仪的姑娘示爱， 并请姑娘喝下他手中的美酒。 姑娘惊喜而羞怯地低头微笑，不敢去接酒，众人一片哄 笑。此时，在席自张者便发挥他的幽默诙谐，为尚不熟悉的 青年人牵线搭桥。在一片起哄声中，姑娘终于接过了酒杯， 对男青年以歌相答。 酒过三巡，原来还害羞的情侣们开始纵情。男青年当众 搭起姑娘的肩，姑娘笑而不避；有的男青年拣起一大块肥肉 来喂身边的姑娘，姑娘也不示弱，当即插起一大个魔芋来回 敬。 同时，在山中松树林里，穿着紧身短裤的奕车姑娘们围 坐一圈，齐齐地将她们健美的大腿展露出来，在阳光下十分 醒目。她们弹着三弦琴欢唱“仰阿娜”之歌，歌声在树林中 飘扬，吸引着打马上山来狂欢的男子。他们乔装打扮，插着 羽毛，拿床单铺在马鞍上，骑着高头大马围着姑娘们溜达， 吆喝声中显示着男子的刚健魅力。 而那一边，阵阵铿锵有力而节奏明快的鼓声告诉我们正 有奕车男女在跳舞狂欢。男子打起传统的牛皮鼓，“咚咚咚 有奕车男女在跳舞狂欢。男子打起传统的牛皮鼓， “咚咚咚 咚”的鼓声是在向他们的天神传达信息。而奕车男女，两两 成对，手舞足蹈，用他们注重臀胯、甚至模拟性交的舞蹈动 作，展现自我，表达对旺盛生命力的追求 ――这就是奕车人的“仰阿娜”姑娘节。一个奕车人狂 欢的日子。 我所见到的，是现代“仰阿娜”的情景。而据说，这是 一个已经有着 1000 年历史的古老节日。 从神圣祭祀到爱情狂欢 每年农历三月插秧完毕后的第一个属猴日，奕车人都要 举行“三月节” ，哈尼语称“仰阿娜” 。“仰”意为“众人聚 集”，“阿”意为“玩乐” ，“娜”意为“休息” 。 这一天，各村寨德高望重的长老在早晨 7 点左右，就赶 到姑娘山上祭奠。早餐过后 10 点左右，美丽的奕车姑娘穿 着独特的民族盛装，带上小三弦，打着小白伞；小伙子则穿 上最新的衣服， 吹着号， 打着鼓从四面八方汇集到空气清新、 森林茂密、妥垤玛依花绽放的“孟者轰都”山上，成双成对 地相约在树丛中，寻求自己心爱的伴侣。黄昏，他们双双携 手而归。 追溯姑娘节的来历， 有个美丽的传说―― 1000 年前， 从 太平洋来了两位龙女姐妹，娘苏和 ？厮埂？一她们是世上最最 美丽的姑娘。两人骑着龙马，经过羊街麻坡寨时，因为劳累 而停留一夜。第二天，她们上了“孟者轰都”山，经由山顶 升天而去。为了纪念两位龙女，麻坡寨的村民便一年一度举 办姑娘节，杀鸡宰猪祭祀她们。而龙女升天的高山，就成为 了姑娘节举办的地点。 “孟者轰都”是哈尼语，意为“骑马 上高山”，说的就是她们的故事。 孟者轰都山是羊街境内最高的山，海拔 2125 米。在那 样的高山上谈情说爱， 寻找自己心仪的伴侣， 既可观赏风景， 又可避人耳目， 真是个好地方 !据说， 当天如果两位青年男女 情投意合，就可私下约好，男方晚上就打着火把来接姑娘回 到自己家中。 但是，这一切都必须在老人们完成隆重庄严的祭祀仪式 之后。老人们在孟者轰都山上虔诚地祈祷，预祝五谷丰收， 并在山上神色庄重地吃完早餐。之后，等老人们散去，姑娘 小伙子才踏上山。 他们会放声喊着：“伊喔 ! ”、“伊嚯嚯―― 与在山那头还望不见的异性伙伴打招呼，确认身份，但这些 口调在老人在场时是决不敢喊的。 奕车人谈情说爱的方式非常独特――姑娘用美妙动听 的小三弦自弹自唱与小伙子对答山歌，如果喜欢上小伙子， 她就会把头上的白帽子摘下送给他；如果不喜欢，她便只送 一面小镜子给对方。也有男方把白帽子强行抢走的事情发生， 但这并不代表女方喜欢男方。姑娘的白帽象征着以身相许。 而男方在以前则会赠送自己的手帕，现在则改为更具表白意 味的信物了，那就是房门钥匙一一这更直接地表达着愿与姑 娘同宿同栖的愿望。历史上，奕车女子可准备多件白帽，以 应付众多男子的追求；而男子也可同时与数名女子相约。 在奕车人的传统民