“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”全诗翻译赏析.docVIP

“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”全 诗翻译赏析 “玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”这两句是说，隋炀帝因 巡游而致亡国，但却反转来用推测语说，如果政权不被李渊夺去，要 是隋朝不亡，隋炀帝的游船将会走遍天涯海角而至死不悟。 虽是推想， 却又不是纯出臆测、凭空泛论。用笔灵活，语气跳脱，读之如散文。 出自李商隐《隋宫（一）》 紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。 玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。 于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。 地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花？ 玉玺：皇帝特用的印章，用玉制成。这里指代国家政权。 缘：因。 日角：迷信说法，人的额骨隆起像太阳一样，称为“日角” ， 是帝王之相。李渊起兵前，有人吹捧他是“日角龙庭”，必得天下。 这里即以“日角”指代李渊。 锦帆：指隋炀帝乘坐的游船。 韵译 长安城闻名的隋宫，在烟霞中锁闭；却想把遥远的扬州，作为帝 业基地。 若不因天命，玉玺归龙凤之姿李渊；隋炀帝的锦缎龙舟，早该驶 遍天际。 如今腐草中，萤火虫早就绝了踪迹；隋堤上的杨柳枝，唯有暮鸦 的聒啼。 断帝荒淫而亡国，黄泉若遇陈后主，岂敢把亡国名曲后庭花，重 新提起？ 散译 长安的殿阁千门闲闭，空自笼罩着一片烟霞，又想在繁丽的江都， 把宫苑修建得更加豪华。若不是皇帝的玉印归到了李家；隋炀帝的锦 帆或许会游遍天涯。当年放萤的场所只剩下腐草，萤火早就断绝了根 芽；多少年来隋堤寂寞凄冷，两边的垂杨栖息着归巢乌鸦。他若是在 地下与陈后主重逢，难道能再去赏一曲《后庭花》？ 赏析 《隋宫》是唐代诗人李商隐创作的一首七言律诗。 此诗是诗人晚 年江东之游时所作，约作于唐宣宗大中^一年（857年），与同名七 绝同时，当时李商隐因柳仲郢推荐，任盐铁推官，游江东。这是首咏 史吊古诗，内容虽是歌咏隋宫，其实乃讽刺隋炀帝杨广的荒淫亡国。 此诗写隋炀帝为了寻欢作乐，无休止地出外巡游，奢侈昏庸，开凿运 河，建造行宫，劳民伤财，终于为自己制造了亡国的条件，成了和陈 后主一样的亡国之君。讽古是为喻今，诗人把隋炀帝当作历史上以荒 淫奢华著称的暴君的典型，来告诫晚唐的那些荒淫腐朽、醉生梦死的 统治者。全诗采用比兴手法，写得灵活含蓄，色彩鲜明，音节铿锵。 首联“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的 宫殿和“烟霞”联系起来，形容它巍峨壮丽，高耸入云。用“紫泉” 代替长安，也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬，从而烘托 长安宫殿的雄伟壮丽，可是，如此巍峨的宫殿，空锁于烟霞之中，而 皇帝更愿意住在芜城。上句着一一 “锁”字，也突出了长安宫殿的雄伟。 经此一垫，下句顺势而来。不居长安，另取江都，隋炀帝贪图享乐、 为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景，一叙事，一暗写，一明说，写 法虽异，但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。 三、四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的 语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中， 杨广不会以游 幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。据史书记载： 杨广不仅开凿了二千余里的通济渠， 多次到江都去玩；还开凿了八百 余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成 行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中， 信笔拈取他耽于乘舟 出游这一典型事例，予以讽刺。用笔亦实亦虚，虚实结合。说它“实”, 是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的， 所以 尽管夸大其事，而终不失史实和人物性格之真；说它“虚”，是因为 它揉入了诗人的艺术想象，是通过幻觉而产生出来的最高真实的假 象。实际生活中，锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似 与不似之间”，太似为媚俗，不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的 佳句。在修辞上，此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对，使诗句 呈现出圆熟流美的动态。 颈联“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游 的两个故实。一个是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛，“夜 出游山放之，光遍岩谷”；在江都也放萤取乐，还修了个“放萤院”。 另一个是栽柳：白居易在《隋堤柳》中写道： “大业年中炀天子，种 柳成行夹流水；西至黄河东至淮，绿影一千三百里。大业末年春暮月， 柳色如烟絮如雪；南幸江都恣佚游，应将此树映龙舟。”把“萤火” 和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一 “有” 一“无”的鲜 明对比中感慨今昔，深寓荒淫亡国的历史教训。 “于今腐草无萤火”， 这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已；更深 一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。“终 古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄凉景象。 上句说“于今”“无”，自然暗示昔日“有”；下句说“终古”“有”， 自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”，千帆万马，水陆并进， 鼓乐喧天，旌旗蔽空；隋堤