“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”全诗翻译赏析.docVIP

“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”全 诗翻译赏析 玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。 ［译文］洁白如玉的美丽容颜，居然比不上浑身乌黑的寒鸦；因 为寒鸦的身上还带有昭阳宫君主的深恩。 ［出自］王昌龄 《长信秋词?奉帚平明金殿开》五首其三 奉帚平明金殿开， 且将团扇暂徘徊。 玉颜不及寒鸦色， 犹带昭阳日影来。 注释： 奉帚句：意为清早殿门一开，就捧着扫帚在打扫。 团扇：相传班婕妤曾作《团扇苻》。 日影：这里也指皇帝的恩意。 译文1: 清晨金殿初开，就拿着扫帚扫殿堂； 姑且手执团扇徘徊度日，消磨时光。 即使颜白如玉，还不如丑陋的寒鸦； 它飞还昭阳殿，还带君王的日影来。 译文2 : 熹微中宫门层层打开，手执扫帚洒扫庭院玉阶，暂且轻摇一柄团 扇独自徘徊。如花似玉的美貌不如丑陋的乌鸦，那乌鸦正沐浴着昭阳 宫的阳光，从殿边飞来。 赏析： 《长信秋词》是拟托汉代班婕妤在长信宫中某一个秋天的事情而 写作的。古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是： “新裂齐纨素， 皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。 常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是 班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄这篇诗写宫廷妇 女的苦闷生活和幽怨心情，即就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长 信故事反映唐代宫廷妇女的生活。诗中前两句写天色方晓，金殿已开, 就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别 无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写 心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊， 唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。 后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情， 仍承用 班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒 鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所 以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽 有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自 己不但不如同类的人，而且不如异类的物一一小小的、丑陋的乌鸦。 按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的， 可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作 比，就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必 相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上 用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉 的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。 孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似：“君恩已尽欲何归？犹有 残香在舞衣。自恨身轻不如燕，春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠 而失宠。“欲何归”，点出前途茫茫之感。次句对物伤情，检点旧日舞 衣，余香尚存，但已无缘再着，凭借它去取得君王的宠爱了。后两句 以一个比喻说明，身在冷宫，不能再见君王之面，还不如轻盈的燕子， 每到春来，总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比，而以无知的 燕子对照，以显示怨情之深，构思也很巧，很切。 但若与王诗比较，就可以找出它们之间的异同和差距来。 两诗都 用深入一层的写法，不说己不如人，而叹人不如物，这是相同的。但 燕了轻盈美丽，与美人相近，而寒鸦则丑陋粗俗，与玉颜相反，因而 王诗的比喻，显得更为深刻和富于创造性，这是一。其次，明说自恨 不如燕子之能飞绕御帘，含意一览无余；而写寒鸦犹带日影，既是实 写景色，又以日影暗喻君恩，多一层曲折，含意就更为丰富。前者是 比喻本身的因袭和创造的问题，后者是比喻的含意深浅或厚薄的问 题。所以孟迟这篇诗，虽也不失为佳作，但与王诗一比，就不免相形 见绌了。