“王敬之话古玉”系列之六不着片语,尽读祖辈之心音.docVIP

王敬之话古玉”系列之六不着片语 ,尽读祖辈之心音 五千年前的温情 杭州的良渚实在是太不起眼了，既没什么特别的物产， 风光也不怎么样，但是自从发现了一批埋藏在地下的玉器后， 它的名声在古玉文化史上比任何地方都叫得响。良渚文化的 玉器也成为海内外的古玉收藏家梦寐以求的珍宝，特别是那 些刻有神秘的神人兽面纹的玉琮，更是令人垂涎。 1998 年《钱江晚报》曾登载了一篇文章，说的是在浙北 某地的工地上一位农民工发现了一个古墓，就瞒着其他人， 第二天天没亮，神不知鬼不觉地钻进古墓里找到了一个良渚 玉琮，卖给了当地的古玉贩子，得款 2 万元。古玉贩子又将 玉琮通过走私分子介绍，以 100 万元的高价，卖给了海外的 收藏家。据说又有杭州的古玉贩子也染指其中。整个故事曲 曲折折，大结局是公安人员抓获了这批贩子，还远赴海外将 玉琮追回，使得国宝未能流失。 其实，报纸没登这类故事之前，杭州很多古玩商也都是 不碰良渚古玉的，他们认为那是“高压线” ，还是不要碰的 好。 但是良渚文化的古墓葬，并不像后代的墓葬埋得那么深， 5000 多年的沧桑又让它们在外表上毫无标记， 根本不存在盗 墓的问题。《钱江晚报》说的古墓，不一定会是良渚的墓葬。 因为玉琮是良渚玉器的重要礼器，它比玉璧要贵重得多，在 考古发掘中，有些良渚墓葬中会有很多玉璧，而没有玉琮， 还没有发现只有玉琮而没有玉璧的现象。因此良渚墓葬里不 可能出现只有一只玉琮而无其他玉器存在的情况。在历史上 杭嘉湖地区的农民在取土烧砖及农田耕作时都会时不时地 弄出点零星的良渚玉器。 流到古玩市场上，价格也低得惊人 我就在无意中收藏到了一件早先出土的良渚古玉。这就是本 文中介绍的玉镯。 这只玉镯是同另一块玉一道买下的。买那块玉时，有朋 友劝我别买，卖主一见连忙降价，我想想人家大老远地跑来， 不买点东西怎么对得起人，就把它买下了。卖主见我买了， 又趁机从包里摸出这只玉镯，说： “王先生，算便宜点，你 留下吧！”我一看玉镯倒是玉镯，内里和两面都是平的，外 圈是半圆的，颜色灰灰白白，还带点黑，加点黄，烂了许多 窟窿，只有一面有一层薄薄的红色，也是那种病恹恹的红， 整个就是一块烂石头嘛。但我又不太好意思拒绝人，对方已 讲价了，又不贵，只好再掏一次腰包。但是这次却让我实实 在在地捡了便宜，因为这只玉镯是件真正的良渚古玉。 这只玉镯，我根本没有把它当回事，随随便便地就丢到 了抽屉里，继续搞我的和田玉收藏，只是有朋友来我这玩， 问我最近收到了什么东西时，才拿出来给他们看看。大家也 不看好，而且内径太小，没法佩戴 随着我对古玉的了解，慢慢地我开始注意这只玉镯了， 因为很多书上都说上古时代的玉镯大多是高筒状或者是内 平外圆的，而且一般不雕纹饰，扁平状或圆柱状都比它们要 迟。在《良渚文化玉器》一书中，有一件扭丝纹玉镯内里也 是平直的。再说它的颜色吧，绝对是二次生成的，而且十分 自然，它身上的窟窿也很自然，不像是人工用化学药水烂出 来的，用开水一泡，拿出来闻是一股土腥气，这更证明这些 窟窿实际上是“蛀孔”，是高古玉器受沁的一种表现形式， 而且在它身上还有一种沁色一一“冰裂纹” ，就好像瓷器的 开片一样，十分美丽。 大约一年以后，我因为给一家单位编辑一本书，我们家 闯进了一位女孩，她是来帮忙打字、排版的。我们没有女儿， 看见这么个清纯的女孩，我们夫妻俩喜欢得不得了，要认她 做干女儿，还给她起了个跟我们姓的名字一一王妍。我马上 想到了这只玉镯，连忙取出来，女孩也真有缘，手生得特别 小，居然一点不费劲就戴上了。 没想到大约过了一个月的光景，女孩开始说手镯戴着不 舒服，发热，而且越来越热，有点受不了。我说，别的玉戴 了都凉，你戴怎么热呢？小姑娘在手上擦了些肥皂作润滑剂， 把玉镯取下了。 又过了好长一段时间，有一天我在不经意地展玩我的宝 贝时，突然发现这只玉镯原本只是薄薄的一层红色竟然变成 了大半层红色了，其中有一块简直像是红宝石，用灯光一照， 没有一点瑕疵，颜色也极其艳丽。这只玉镯，我以前看得很 仔细，绝不是这样的，这在古玉是一种“盘变” ，是因为和 人的体温、汗液接触后发生的一种变化，就好比是从冬眠状 态中苏醒过来了。它是不是在我们干女儿的手臂上完成“复 苏”的呢？ 过去我一直认为，地方玉的沁色一般都只是些鸡骨白之 类的，不像和田玉那样五彩斑斓，没什么“玩”头，而这只 玉镯的变化至少部分地改变了我对地方玉的看法。 我时常在琢磨，这只玉镯这么小，不大像是给成人戴的， 或许是一位充满父爱的酋长，特意命人做了送给他的宝贝女 儿一一一位美丽的小女孩的，他的宝贝女儿又通过大地母亲 将玉镯流传到了今天，被我这位充满父爱的人收藏到了。既 然这只充满五千年父爱温情的玉镯我们的干女儿不适应，那 么，我就另选一块代表吉祥的古玉送给她。 游牧儿女的吉祥物 中国玉