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零零后初中辍学青年研究——基于对粤北某农村零零后辍学青年的深度访谈 摘要：在党中央积极推进“控辍保学”的背景下,“普九”完成率大大提高。但值得注意的是,在一些偏远地区的初中辍学情况仍然不容乐观。基于零零后青年特殊的成长环境,借用文化传递理论与中途辍学的概念模式,从零零后辍学青年自身的感受出发,用对五名零零后辍学青年的深度访谈材料作为基础,分析并且试图解释零零后辍学青年在辍学前的状况。 一、引言零零后青年是指出生于2000年到2009年之间的青年人，他们在改革开放的红利时期出生，自出生起就经历着科学技术与信息产业的快速变革。如今零零后一代大多已经长大，也开始承担一定的社会责任。自1986年颁布《中华人民共和国义务教育法》到如今已经过去了34个年头，在这34年里“普九”成果显著。国家统计局公布的2019年全国义务教育普及率达到了94.8%，但是部分偏远地区的初中辍学情况仍然不容乐观。2016年，华南理工大学公共政策研究院扶贫小组在广东省的粤北、粤西南、粤中以及广州近郊的农村进行的系列调研中发现，初中辍学率攀升的现象在农村青年中普遍存在随着经济水平的进一步提高，因为经济原因“上不起学”的情况已经较为少见，但是农村初中仍然有相当一部分学生选择辍学，这背后更多的是“自愿性辍学”。自愿性辍学是指外部强迫被动性原因相对减少的情况下学生主动放弃学业的现象针对零零后青少年所处的特殊的成长环境，从辍学青年在辍学前的心理状况出发，考虑辍学青年做出辍学选择的主观能动性，笔者用目的抽样结合滚雪球的方法接触到了五位零零后初中辍学青年。在与调查对象大致说明研究目的及意义之后，经调查对象的同意，笔者对五位调查对象进行了深度访谈，并对访谈内容进行了记录。二、国内关于初中辍学青年的研究农村义务教育阶段的辍学情况要比城市严重一些，为什么相同的教育模式下，农村的学生会更多地辍学呢？许多学者将这归结于农村家长与学生的一种理性的成本-收益的计算。根据阿马蒂亚·森的观点，“辍学行为是靠自我感觉和以前的经验做出的感性选择，事实上是理性化的傻子”随着九年义务教育在全国范围内的进一步推广以及社会经济的向前发展，目前由于经济原因直接导致辍学的情况已经大大减少。但柴楠、吕寿伟认为在“非贫困辍学”的背后有很深的贫困根源：一方面，虽然农村的经济状况得到很大的改善，但农村经济贫困的整体格局并没有实质性的转变；而且农村落后的经济状况使农村教育投入受限，并最终形成农村教育与城市教育之间的差序格局。另一方面，农村的贫困首要的已不再是为衣食担忧的经济贫困，而演变为可行能力的贫困；与此同时，长期的教育滞后，以及农村优秀人才的向城市流动引发了农村整体性的精神贫困也有学者从其他不同的角度给出了分析，在针对农村社区辍学青少年的研究中有学者指出：表面上看大多数农村青少年及其家庭选择了短期利益，尽早地加入劳动者的队伍，放弃读书。实质上大多数农村青少年处于想象的城市化与现实的城市化的分裂状态，身在农村，梦在城市，却找不到实现梦想的路。认为尴尬的社会处境是农村青少年辍学的重要原因基于个案的深入访谈研究，前有陈向明教授的《王小刚为什么不上学了—一位辍学生的个案调查》三、研究设计笔者通过相关人员引荐，获得接触到符合研究目的受访者的机会，并且通过与受访者建立长时间的互动来降低受访者的戒备心。最后通过滚雪球的方式接触到五位辍学时间由五年到半年的研究对象。在与五位研究对象大致说明研究的内容、目的及其意义后，笔者得到了五位调查对象的同意。访谈中，使用深度访谈的方法，适当引导调查对象回忆辍学之前与之后的心理活动。从调查对象的社会、学校、家庭经历，结合他们在当时情境下的主观感受出发，描述零零后辍学青年在辍学前“选择辍学”的心理层面的活动，尝试从Miller和Cohen的文化传递理论以及Tinio的中途辍学概念模式来分析他们辍学背后的原因。四、理论回顾1. 文化传递理论文化传递理论（Acculturation Theory）是由Miller和Cohen提出的。Cohen认为每一个社会阶级都具有独特的价值观、规范与行为期待。处于社会底层的学生可能在家庭成长过程中，行为就被期许着具有任意性和侵略性，在价值观上着眼于目前而非长远计划，中产阶级的学生则可能从小被教导应具备责任感、上进心和在竞争场合中争取胜利笔者在初步接触零零后初中辍学青年时发现，辍学者大多具有与他们很像的同辈群体“圈子”；即使是相互没有关联的初中辍学者在家庭文化环境方面也具有很强的同质性。故笔者借用文化传递理论的框架来分析解释五位初中辍学者的辍学原因。2. 中途辍学概念模式Tinio的中途辍学概念模式来源于涂尔干的《自杀论》，涂尔干认为自杀动机的产生是和个人与团体生活整合程度密切相关的Ti