- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
违背人性!支付宝红包大战失利原因浅析
PAGE 6
违背人性!支付宝红包大战失利原因浅析
产品定位先天不足,战略已输,战术又多处违背人性,本次红包大战支付宝已在下风。2016年新春红包大战基本落幕。做足前戏,期望赢得“中途岛大战”,对微信反守为攻的支付宝,为何引来产品大神纷纷吐槽,广大用户怨声载道?本文仅从“人性需求”角度进行粗浅的分析。一、首先,战术必须服从战略,先分析下战略阿里的战略:“让天下没有难做的生意,以?支付为核心和切入点,以支付宝作为连接器,利用大数据信用体系,以跨时间、跨空间、跨线上线下的价值交换为内容,构建全新、完整的互联网金融体系和商业生态圈。(可查看文章《一张图看懂支付宝如何干掉传统银行》)腾讯的战略: ?“以通信和社交为核心平台,以微信和QQ为平台作为连接器,搭建生态系统,连接所有的人和资讯、服务。” ?(可查看文章《一张图看懂腾讯战略》)不难看出,阿里的和腾讯的战略的核心词都是“连接“。如何连接?答案是:用金融连接。何谓金融?跨时间跨空间的价值交换就是金融。从更广的范围来讲,阿里和腾讯有一个更大的敌人,传统银行,从现在的竞争态势来看,传统银行的消灭只是一个时间上的问题了。详见下图分析。马云和马化腾好比罗刹和天使互相羡慕,天使有美女而无美食,罗刹有美食而无美女, 所以二马攻伐不止,征战不休。本次2016年春晚红包大作战,不过是竞争交响乐中的一章而已。二、未了满足战略,马云在战术上做了什么?这些年来,最让马云头痛的是阿里在社交软件领域,始终没有一个旗舰产品能够与微信抗衡,从”旺旺”到“来往”,再到“钉钉”,马云不断把现有的一个个产品往社交软件这条火线上投,基本都折戟或者只能在细分领域扑腾,不断给对手添香油。反而鹅厂的“财付通”加大了O2O力度,步步紧逼,逐步蚕食支付市场,慢慢实现“高频打低频必胜”的三体法则。酷爱打牌的马云心急如焚,本次祭出了自己的王牌“支付宝”,再次挑战微信,希望实现低频到高频的逆转(注:相对微信的社交频率,支付宝的支付是低频),阿里是如何在2015-2016年实现三级跳的?第一跳,2015年7月8日,阿里推出了支付宝9.0,这个版本的支付宝操作界面酷似财付通,但确实是一个好产品,进一步完善了各种支付场景,并用芝麻信用体系、花呗等功能惹人遐想;第二跳,阿里加大了地推和补贴力度,笔者所在城市好多小店铺不能用微信支付,却大都支持支付宝;第三跳,阿里抢夺央视春晚这个中国最大IP,还模仿“摇一摇”,整了个“咻一咻”,希望实现社交领域量的突破。至少能够以攻为守。一切似乎都水到渠成,但到了2016年2月7日24时,一切都化为泡影,用户怨声载道,业内产品大神纷纷给出负面评价,水军混在群众中吐槽煽风点火。为什么会这样?笔者认为,此番阿里从战略到战术都犯了错误,一些做法违反了人性,一些操作混乱了社交场景。三、从人性需求分析支付宝本次的失利有些文章说,引来骂名也是好事,至少引起了关注,拜托,它是阿里巴巴,不是初创企业,大片的骂声真的让它很享受?1、支付宝做成泛社交类产品违反了“安全需求”马斯洛理论把需求分成“生理需求”、“安全需求”、“爱和归属感”、“尊重”、“自我实现”,见下图:为什么支付宝“集福”会吸引到大家的关注?因为贪,或者说被均分2亿的口号打动,贪婪是基于人类生理需要的一种本能。微信是一种泛熟人社交(社交在人性需求理论的第三级“归属需求”),权限体系也非常完善,所以在微信上的微小支付,属于“先成为熟人再做生意”,符合心理特征,而支付宝一直以来是一种支付工具,很多人还把相对大额的钱存在支付宝的衍生功能“余额宝”中获利,所以“安全”是主打,突然让支付宝做社交,矛盾就出来了,把泛熟人引入到支付软件中,是否安全?而在对安全(安全在人性需求理论的第二级“安全需求”)有怀疑的情况下,做第三层“归属”的社交,自然而然效果就不好。2、复杂的操作也违反“安全需求”支付宝“集福”的操作较为复杂,笔者算是比较懂软件的了,操作起来都感觉复杂,口碑效应也不好。就算笔者有信心,能够让七大姑八大姨控制好安全使用支付宝(实话实说是没信心),但是操作太复杂,让长辈们无所适从。你可能会说,就年轻人用好了,但是你知道吗?每年春节期间,各个互联网公司的用户数据会变得非常好看。为什么?因为春节是一二线城市大众回到三四线老家,给老家的亲朋好友普及互联网知识的一个高潮阶段。春节不就是一家老小在一起乐呵乐呵么,缺乏全民参与性,你还在春节蹦跶什么?3、自以为是限制“敬业福”是一大败笔如何做到满足人性需求的第二层“安全”?有一个诀窍是让用户感觉一切可控,或者说以为是可控的。当笔者用了半天时间,集齐了四个福,四处打听,发现周围朋友都
文档评论(0)