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俄罗斯东正教青年运动的现状、问题与对策研究 摘要：当代俄罗斯东正教会积极关注青年的精神状况和道德素养。为了更好地管理教会青年工作，号召青年参与教会服务，莫斯科牧首区建立起相应的教会青年管理机构，成立全俄东正教青年运动组织，同时还制定了规范青年运动服务工作的官方管理条例，明确了四级协调组织结构及其具体工作职责。目前，俄罗斯东正教青年运动服务工作涉及传教、社会援助、东正教教育和培养青年神职人员等方面，对完善青年道德世界、培养爱国主义精神和弘扬传统文化都大有裨益。尽管俄罗斯东正教教会青年运动面临青年领导者断层、物质及技术匮乏等问题，但整体上教会青年运动较以往更为集中化、系统化和结构化，在俄罗斯青年人的精神和道德生活中发挥着重要作用。 作为俄罗斯最大的宗教派别，东正教在俄政治、文化、教育、道德生活等领域发挥着至关重要的作用。青年关乎国家和社会的未来，东正教非常关注青年的精神世界、道德观念和价值取向，将对青年的培养视为自身发展的重要方向之一。青年人正处于世界观和价值观的形成期，容易受到负面因素的干扰。在第六届圣诞节国际教育报告会开幕式上，就当代俄罗斯青年问题及其在教会青年服务中的重要性和相关性，时任莫斯科及全俄东正教大牧首阿列克谢二世指出：“现在俄罗斯青年的生活比较混乱，存在酗酒、吸毒、生活放荡、弃子、军队中欺侮新兵等社会问题。教会应该帮助青年人恢复生机与活力，但是它需要年轻、热情的助手。”随着1990年苏联最高苏维埃通过《宗教信仰与宗教组织自由法》,东正教会重新获得法人地位和更多传播教义的机会。现任莫斯科及全俄东正教大牧首基里尔表示：“教会需要青年。应该大胆吸纳青年参与教会工作，让青年从我们关心的对象变为传教工作的主体，用言语和行动见证我们一生的东正教信仰。”一、 俄罗斯东正教青年运动的机制保障基于圣经的教义，俄罗斯东正教积极号召青年从事教会工作。教会信徒工作的形式和方法各不相同，但目的都是把福音带给所有人。使徒保罗就曾定义过福音宣讲的原则：“向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人。向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人。其实我在神面前，不是没有律法，在基督面前，正在律法之下。向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。” (林前9:22)换句话说，教会在传经布道或教会服务工作中应该始终与受众同在，针对不同年龄、职业和国籍的世俗群体，寻求和发现容易被接受的传教形式，做到想人所想，为人所为。当今，俄罗斯东正教热衷于对青年的教化，希望世俗青年在教会神职人员，尤其是在青年神职人员的感召下，领会真正的人生价值和道德标准。在俄罗斯历史上，东正教曾对国家的社会生活和意识形态产生过重大影响。苏联时期，东正教的活动受到无神论和反宗教活动的严重冲击，大批神职人员和教会青年活动的积极组织者、参与者遭到迫害或流放。尽管这一时期东正教教会青年活动的开展一度极为艰难，但并没有完全停止。尤其是苏联后期，东正教信仰开始逐渐恢复，教会信徒也开始千方百计地在青年团体中宣讲布道。苏联解体后，俄罗斯东正教与国家的关系逐步改善，宗教活动逐渐合法化，教会重新拥有法人地位。国家机构、社会团体都为东正教青年运动的复兴提供了大力支持，其活动也较之前更加活跃有序。经过近三十年的发展，俄罗斯东正教青年运动已经被纳入相应的管理机构，并建立起明确的组织协调结构。国家、社会和东正教会共同支持和参与教会青年运动，形成了政策上支持、制度上保障、行动上参与的局面。(为了统筹和协调教会青年运动，莫斯科牧首区建立了相应的管理机构，最主要的机构是2000年12月27日在圣主教公会上正式成立的俄罗斯东正教主教公会青年事务部(Синодальный отдел по делам молодежи Русской Православной Церкви),科斯特罗马和加利奇区大主教亚历山大(莫吉廖夫)任第一任主席。该机构对组织东正教青年运动具有指导意义，负责协调教会所有分支机构中青年人的精神和道德发展，目的在于调动青年人参与教会活动的积极性，同时加强同境外俄罗斯东正教青年活动的联系。另外，根据东正教主教周年纪念委员会决议，自2001年起，在俄罗斯东正教的教规领地上成立教区青年事务部。(全俄罗斯东正教青年运动(Всероссийское православное молодежное движение ,简称ВПМД)是俄罗斯东正教主教公会青年事务部唯一的官方青年组织。全俄罗斯东正教青年运动致力于建立都主教青年中心，定期发行青年出版物，发展东正教与民间非政治青年组织间的关系。截至目前，该组织在俄罗斯境内外40多个地区拥有2万多名成