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《小学国学经典教材解读》第一册5《或饮食》 《小学国学经典教材解读》第一册5《或饮食》 PAGE / NUMPAGES 《小学国学经典教材解读》第一册5《或饮食》 1 【 教材解读】 《 育灵童国学》 第一册（ 5） 《 或饮食》 课 文 ： 或饮食 或坐走 长辈先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称长辈 勿呼名 对长辈 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长辈立 幼勿坐 长辈坐 命乃坐 长辈前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 大 意 ： 饮水吃饭或坐卧出行， 都应当依据礼貌， 让长辈为先， 幼者在后来。 长辈假如叫人， 晚辈应当帮忙代为呼喊； 假如所叫之人不在， 晚辈自己要立 即赶到。 在称号长辈的时候， 不行直呼其名； 在长辈眼前， 不要夸耀逞能。 路上碰到长辈， 应快步走向前行礼， 以后， 假如长辈没有嘱咐， 则要退后 恭顺侍立。 出门时见到长辈， 要连忙下马下车， 恭顺地目送长辈走开百步开 外。 长辈假如站着， 幼者不可以就坐； 长辈坐下以后， 叫幼者坐下， 幼者才 能坐下。 在长辈眼前说话， 声音要放低， 可假如低到听不见， 也其实不适合。 长辈叫晚辈会面， 晚辈应当快步向前， 告退时行动要迟缓。 长辈假如问话， 晚辈一定起身作答， 回答时不行东张西望。 服侍自己的叔伯， 好像服侍父亲； 对待同族的兄长， 也要和对待同胞兄长同样。 解 读 ： 在前方几课叙述了怎样孝顺父亲母亲以后， 这一课将“ 孝” 扩展为长幼有序 1 2 的原则， 对晚辈怎样尊敬长辈做了详尽的规定。 这里主要说了然在饮食坐卧、 长辈呼喊别人、 和长辈讲话和路上碰到长 辈时等若干种生活场景下， 晚辈应怎样在细节上做到礼貌周到。 如“ 长辈要 是叫人， 晚辈应当帮忙代为呼喊； 假如所叫之人不在， 晚辈自己要立刻赶 到” ， “ 在长辈眼前说话， 声音要放低” 和“ 长辈叫晚辈会面， 晚辈应 该快步向前， 告退时行动要迟缓” 等等， 不单是孩子们需要学习的， 也是 我们成年人平常简单忽略的细节。 而培育孩子、 提示自己不时注意这些言行 上的细节， 慢慢就会有助于修养心灵的轻柔谦虚， 将对人的尊敬固化为平常 生活习惯， 内化为人品上的文化修养。 此外， 值得注意的是“ 对长辈， 勿 见能” 一句。 在这个新知识每日层见迭出、 信息爆炸的时代， 孩子们在某 一方面比家长具备更多的知识和技术， 或是青年人懂得比老年人更多， 是很 正常的现象。 但越是这样， 越需要自幼养成一种意识： 在长辈眼前不要过于 夸耀自己， 更不要有才高气傲的心理。 那样的话， 并不是显示出一己之所长， 而是缺少礼貌、 人品浅陋的表现。 在本课的结尾， 点出了上边尊敬长辈的原则之源： 要用对待父兄的正确 态度， 即“ 孝悌” 之道， 对待和父亲、 兄长同样的长辈。 这也是孟子讲 的“ 老吾老以及人之老” 。 于是， 本课以前的一些内容， 如“ 父亲母亲呼， 应勿缓” “ 父亲母亲教， 须敬听” 等， 就和本课的“ 进必趋， 退必迟， 问起 对， 视勿移” 等， 有所响应了。 此中一以贯之的， 是尊敬、 礼貌的精神。 2