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浅谈少数民族非物质文化遗产的教育传承 摘要：〕地方高校在少数民族非物质文化遗产的教育传承方面有着地缘、文化、人才等诸多优势,应充分发挥这些优势,在课堂教学、科学研究和大学生校园活动等诸多层面建构起少数民族非物质文化遗产的教育传承体系。这对于提高大学生的综合素质、培养高素质非物质文化遗产传承人、提高大学生实践创新能力等都有积极作用和良好效应。 我国是举世闻名的非物质文化遗产富藏地,仅内蒙古“三少民族”但是,由于种种原因,鄂温克、鄂伦春、达斡尔族的文化遗产正濒临消亡,如不及时采取抢救措施,用不了多久,这些弥足珍贵的文化遗产将面临“人亡文灭”的境地。一、地方高校具有得天独厚的优势地缘优势。少数民族非物质文化遗产地与地方高校空间距离较近,有的高校就坐落在少数民族聚居区; 当地的少数民族优秀青年多数就读于地方高校,这为与当地少数民族非物质文化遗产地的联系和交流,促进少数民族非物质文化遗产的保护、传承和发展提供了便利,奠定了良好的基础。文化优势。地方高校与当地少数民族地区之间有着较为密切的关系,在共同的地域环境中生活和工作,彼此之间相互了解、相互支持,也具有较多的文化认同。因此,地方高校与少数民族地区非物质文化遗产保护之间开展交流互动具有更多的文化认同优势。人才优势。地方高校聚集了全国各地的莘莘学子,他们可以在少数民族文化的学习、吸纳、包容等层面相互促进、相互提高; 地方高校拥有许多当地民族专门的科研机构、研究专家和不可多得的研究基地,尤其是地方高校教师对本地区少数民族文化的热爱,为少数民族非物质文化遗产保护和传承提供学术支持和技术指导,这就为少数民族非物质文化遗产传承保护提供了极为有利的人才技术条件。因此,地方高校在少数民族非物质文化遗产传承保护方面具有得天独厚的优势,应成为少数民族非物质文化遗产传承保护的中坚力量,在向各族大学生传授现代知识的同时,担负起保护、传承和创新少数民族非物质文化遗产的历史使命,成为少数民族文化的传承场。二、呼伦贝尔学院教育传承体系的构建与实践联合国教科文组织《非物质文化遗产保护公约》指出,对非物质文化遗产的保护,要采取各种切实有效的措施,确保非物质文化遗产的生命力。呼伦贝尔市是内蒙古鄂温克、鄂伦春、达斡尔“三少民族”的主要聚居地。多年来,呼伦贝尔学院根据这一特点,积极开展了关于“三少民族”非物质文化遗产教育传承体系的构建与实践。( 一) 建立系统的科研体系,促进少数民族非物质文化遗产的保护和传承呼伦贝尔学院利用得天独厚的优势,建构起了系统的“三少民族”文化研究和传承体系:1. 成立专门研究机构,促进“三少民族”非物质文化遗产的保护和研究除了有13 个项目被列入国家级非物质文化遗产名录外,达斡尔、鄂温克、鄂伦春族还有约50个项目被列入内蒙古自治区级非物质文化遗产名录。为促进“三少民族”文化遗产的保护和传承,呼伦贝尔学院成立了“三少民族”文化研究所,组织专家、学者对“三少民族”文化进行专门研究。通过学术研究提炼和传播“三少民族”文化精髓,探索文化保护和传承的有效途径,提供文化传承的有益借鉴等,为“三少民族”非物质文化遗产的保护传承发挥积极作用。2. 教师申报项目深入研究“三少民族”非物质文化遗产在呼伦贝尔学院,有许多专心研究“三少民族”文化的学者型教师,他们围绕“三少民族”文化和非物质文化遗产传承保护进行研究,获得了许多国家和自治区级科研立项,许多学者取得了良好成果,发表了众多的学术论文。如王云介教授获得了国家社科基金项目“达斡尔族文学研究”,杜辉老师发表了《呼伦贝尔少数民族非物质文化遗产研究》等学术论文。呼伦贝尔学院设立有“少数民族历史文化研究项目”,众多教师围绕少数民族文化遗产从事系统的研究和耕耘,成为少数民族文化遗产研究传承的重要力量。3. 教师带动大学生从事“三少民族”非物质文化遗产的保护和研究高校大学生完成学业,必须撰写一篇有一定水平的学术论文,经过论文答辩合格,方能毕业。在高校的大学生论文写作过程中,教师注意引导和关注“三少民族”非物质文化遗产等方面的论文写作,将“三少民族”文化研究包括非物质文化遗产的保护传承研究列入论文参考题目,并鼓励学生结合家乡实际和“三少民族”文化撰写相关论文。这种研究既有针对性,又有趣味性,受到学生的一致好评,许多学生尤其是少数民族学生积极选择相关题目,取得了良好效果。譬如学生撰写的《鄂温克族的萨满服饰研究》、《使鹿鄂温克人的驯鹿艺术》、《浅论达斡尔族的柳蒿芽文化》等等,这些论文水平虽然还有待提高,但毕竟是大学生们对于“三少民族”文化和非物质文化遗产了解、研究的结果。4. 建立“三少民族”文化遗产研究文献资料库和数据库呼伦贝尔学院图书馆发挥其资源优势,经过辛勤努力,建立起了“三少民族文献资料库和