人教部编版语文七年级上册第15课《诫子书》教学设计.docVIP

PAGE PAGE 1 《诫子书》教学设计 一、教学目标 1、熟读成诵，积累词语，掌握词句意思。 2、体会作者情感，把握文章主旨。 3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期盼之情。 二、教学重点：诵读，翻译，词句积累，主旨理解。 三、教学难点: 理解文中深刻的人生理念和文章内涵。 四、教学安排:一课时 五、教学过程 导入：听歌曲《卧龙吟》导入课文 请学生简介作者 归纳:诸葛亮(181年-234年),字孔明，号卧龙，三国时期蜀丞相，政治家，军事家。在世时被封为武乡候，死后追谥忠武候。故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“鞠躬尽瘁、死而后已”，是 中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。代表作《出师表》,《诫子书》等 （三）请学生解读文题 归纳: “诫”是“警告、劝告”的意思，“子”在文中指诸葛亮的儿子诸葛瞻，“书”是古代的一种应用性文体。这篇文章是诸葛亮在50多岁时给8岁儿子写的一带有警告性质的家书。 （四）诵读 1、学生朗读课文，标记生字注音，注意句子朗读节奏划分，并借助课文注释翻译课文。 2、请学生划分朗读节奏。 3、教师范读，明确句子朗读节奏划分。 夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以/明志，非宁静/无以/致远。夫/学须静也，才/须学也，非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！ 4、全班齐读 （五）课文翻译，文章分析。 (1)夫(fú)：助词,用于句首 ,表示发端 (2)行: 操守,品德 (3)静: 屏除杂念和干扰，宁静专一 (4)以: 介词，引进动作行为目的 (5)养: 培养 1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作 风来培养品德的。 (6)非: 不，没有 (7)淡泊: 内心恬淡，不慕名利 (8)无以: 没有什么可以拿来 (9)致: 达到 2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。 (10)广: 增长 (11)成学: 完成学业 3、夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志、 向就不能在学习上获得成就。 (12)淫慢: 放纵懈怠 (13)励精: 振奋精神 (14)险躁: 轻薄浮躁 (15)治: 修养 4、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就不能陶冶性情。 (16)驰: 指迅速逝去 (17)去: 消失 (18)枯落: 凋落，衰残。 比喻人年老志衰,没有用处 (19)接世:接触社会 (20)穷庐: 穷困潦倒之人住的陋室 5、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! （如果）年华随着光阴虚度，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（这样的人）对社会没有任何用处，（到那时）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？ （六）、问题讨论 1、诸葛亮写这封家信的用意是什么? 归纳:告诫儿子要注意修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德。表达了诸葛亮对后代的殷切期盼之情。 2、如何才能修身养德? 归纳:“静”与“俭” “静”就是淡泊、宁静，是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的静状态。只有内心宁静,方能自省自察。“静以修身”,强调内心宁静对个人修生养德的重要作用 “俭”是节约、俭朴。“俭以养德”强调物质生活的节俭对个人品德修炼的关键性作用。 3、“俭以养德”和“静”是一种什么关系? 归纳:节俭方能清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上。 4、诸葛亮告诫儿子要成长需要具备几个条件? 这几个条件之间有何关系? 归纳:①立志:非淡泊无以明志，非宁静无以致远，非学无以广才，非志无以成学。 ②学习:夫学须静也,才须学也。 ③惜时:年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐,将复何及。 关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系，缺一不可。而志是成才的前提和基础。 5、诸葛亮认为什么是修身成学的大忌？ 归纳:①淫慢(放纵懈怠) ②险躁(轻薄浮躁) 6、诸葛亮几千年前对儿子说的话，今天还有意义吗? 你如何理解? 归纳: 《诫子书》的核心是一个“诚”字，作为中学生的青少年们必须从小注意修身养性，生活节俭，立志成学，加强思想修养，刻苦自励。 第一、要经常性的静思反省。要经常性地自我对照检查，要善于自己发现自己的缺点、错误，及时改正，防微杜渐。